馬胤孫

馬胤孫

馬胤孫字慶先，棣州商河人也。爲人懦暗，少好學，學韓愈爲文章，舉進士，爲唐潞王從珂河中觀察支使。從珂爲楊彥温所逐，罷居于京師里第，胤孫從而不去。從珂爲京兆尹，徙鎮鳳翔，胤孫常從之，以爲觀察判官。潞王將舉兵反，與將吏韓昭胤等謀議已定，召胤孫告之曰：“受命移鎮，路出京師，何向爲便？”胤孫曰：“君命召，不俟駕。今大王爲國宗屬，而先帝新弃天下，臨喪赴鎮，臣子之忠也。”左右皆笑其愚，然從珂心獨重之。廢帝入立，以爲户部郎中、翰林學士。乆之，拜中書侍郎、同中書門下平章事。胤孫不通世務，故事多壅塞。是時，馮道罷匡國軍節度使，拜司空。司空自唐已來無特拜者，有司不知故事，朝廷議者紛然。或曰司空三公，宰相職也，當參與大政。而宰相盧文紀獨以謂司空之職，祭祀掃除而已。胤孫皆不能决。時劉昫亦罷相爲僕射，右散騎常侍孔昭序建言：“常侍班當在僕射前。”胤孫責御史䑓檢例，䑓言：“故事無所見，據今南北班位，常侍在前。”胤孫即判䑓狀施行，劉昫大怒。崔居儉揚言于朝曰：“孔昭序解語，是朝廷無解語人也。且僕射師長百寮，中丞、大夫就班脩敬，而常侍在南宫六卿之下，况僕射乎！昭序癡兒，豈識事體！”朝士聞居儉言，流議稍息。胤孫臨事多不能決，當時號爲“三不開”謂其不開口以論議，不開印以行事，不開門以延士大夫也。晉兵起太原，廢帝幸河陽，是時勢已危迫，胤孫自洛來朝行在，人皆冀其有所建言，胤孫獻綾三百匹而已。晉高祖入立，罷歸田里。胤孫旣學韓愈爲文，故多斥浮屠氏之說，及罷歸，乃反學佛，撰法喜集、佛國記行于世。時人誚之曰：“佞清泰不徹，乃來佞佛。”清泰，廢帝年號也。人有戲胤孫曰：“公素慕韓愈爲人，而常誦傅奕之論，今反佞佛，是佛佞公邪？公佞佛邪？”胤孫荅曰：“豈知非佛佞我也。”時人傳以爲笑。後以太子賔客分司居于洛陽。周廣順中卒。胤孫卒後，其家婢有爲胤孫語者。初，崔恊爲明宗相，在位無所發明，既死，而有降語其家，胤孫又然。時人嘲之曰：“生不能言，死而後語”云。