敘教品第二十六

敘教品第二十六

道君曰：元始以一炁化生三炁，分爲三天。一曰始炁，爲清微天，號王清境，天寶君所化，出洞眞經十二部，以教天中九聖。二曰元炁，爲禹餘天，號上清境，靈寶君所化，出洞玄經十二部，以教天中九眞。三曰玄炁，爲大赤天，號太清境，神寶君所化，出洞神經十二部，以教天中九仙。三十六部，亦曰三乗：一曰大乗，二曰中乗，三曰小乗。結飛玄之炁，自然成章，玉字金書，龍文鳯篆，大方一丈八角，垂芒教化，諸天流通。世界始終五劫，常轉法輪，或實或權，有廣有畧，因機取悟，隨世修行。雖天地運終，而三洞不滅，開度群品，導引天人，三界十方，俱受利益。

普濟曰：三洞下世，未審何時？爲是同來，亦有前後？

道君曰：毎劫之初，洞眞下化，人懷道抱德，共處虚無，悉奉正眞，長生不死。次洞玄下化，人物漸離，散朴澆淳，失道叛德。其次洞神下化，人漸澆浮，不奉正眞，年命短促。

自是之後，人心破壞，三洞不行，智慧不興，人鬼交雜，運度促急，不滿百年，念念無常，死亡不絶。吾重出世，宣行三洞，布化人間，隨代機縁，敷揚經教，或大或小，隨物所冝。故元始本文，未盡下教。其三清上境，四梵天中，眞聖修行，其文具足。山川洞府，海嶽仙宫，雖有所修，亦不備足。吾故命老子託化人間，救度衆生，演說科戒，或夷或夏，或聖或凡，周遍十方，悉令開度。三洞大法，散在人間，勸誘男女，使勤修習。凡大積罪，業累沈迷，與道無縁，不能信奉；惟從僞法，諸雜妖神，徒竭一身，終歸地獄。若能信行三洞大法，悉入福堂，或白日昇舉，尸解遁跡，隱形洞宫，遊行世界，長生變號，永劫長存，錬炁易形，轉神入道，人莫能識，無量無邊。

吾過去後，魔教轉興，天下同遵，人民夭逝，兵戈水火，疾病死亡，國破家亡，朝夕相繼；竭其倉庫，以事妖邪，僞亂日生，澆訛時扇，飢寒苦惱，父子流移，天下愚愚，永無悟矣。

吾念汝輩，積劫沉淪，說是要言，以示盲聾。然三洞經法，有二種：一者眞法，二者化法。眞法者，離諸虚妄，永劫長存。化法者，文字流通，隨時變滅。化法之中，凡有五種：一者，結飛玄之炁，雲篆成章，離合自然，變化不測，在三清上境，常住鎭經，億劫常存，眞聖護持。二者，雲書一丈，八角煥明，在三界十方，諸天五億，隨劫昇降，應感流傳。三者，諸天宫殿、樓閣臺房、門戸之間，書題誦詠，制伏人物，出入修行。四者，華文葉字，玉劄瓊編，方丈蓬萊，閬苑玄圃，乍隱乍顯，隨劫存亡，教習神仙，及諸魔鬼。五者，紙墨縑素，竹木漆書，散在人間，流傳誦詠，劫初即下，劫末還昇，保國安人，開度群品。夫經者，元始之言，教化衆生，使識根源本始、宿命因縁、罪福報對、善惡吉凶、生死門戸、方便所由。今攺惡從善，保安性命，長生無爲，歸之於道，永劫軌模。保之者福降，修之者神仙。吾所以承元始之教，開化人天，將救衆生之徒苦耳。子冝奉之。