髙氏四子字序

髙氏四子字序

木之扵植物類也，而自芽蘖之微擢之以至扵，盈把而合拱，則雨露之?滋息，地力之?培飬，以能汔遂其才，而為繩墨之?不舎。盖觀扵其?而知其末之?至，則夫牛羊斧斤或得以閼其生而毁其全者，豈木之罪㢤？徂徕之有松，新甫之有柏，木之囿也。公輸、梓慶一旦過而睨之，則下者軋凡卉，上者干青霄，其離立錯峙扵吾前者，用之而有不盡焉。

然後知才者天之?予，其條違鬯茂扵。先正以為落華就實之地，頋其本之則如何耳。易扵地中生木之象曰：君子以順徳，積小而髙大。夫小而能大，由其積也。積而能至，由其順也。故小積者，大積之漸，大順者，小順之形。枝葉之楙。根氐之固也。上極之崇。中題之正也。然則本扵木性之?。而知夫木道之必能以有行者。用易之機也。學者進學之㓛。其亦若是而巳。

詹事長史太原高君。既充其?。自得以顯融扵時。而又将進其四子扵學。則以其名問字扵予。予甞觀扵木而知其?以為升，乃即其四子之名而為之演繹其義以申告之。故有本則滋，誠之立也。本而不端，末斯迷謬，字本以孟端。易悴而榮，仁之實也。生意流通，全徳弗昧，字榮以仲仁。楨立扵中，物之則也。匪植之剛，其何能式，字楨以?剛。上衡維棟，極之義也。?之又隆，恊于中矣，字棟以季隆。

曰端曰仁，履吾信也；曰剛曰隆，思吾順也。知升之時，則知學之序。?為称物之小而取類之大者，以吾字偶君名，其亦有遺義否乎？雖然，父子之恩，天之施也，一荄一枿，無形色之者，而氣之滋至，莫不思其始以?其終焉。故君子之教，惟木為近，而若升之順徳，漸之善俗，盖無非木道之用，是則髙君取之以命其子之意也。惜乎予之言不足以攄發君之?藴，而本甞以胄子從予受經，則其義有不得?焉者矣。深體而宻察之，是在四子而已，予何言㢤？