法書攷卷之二
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2023-12-07 16:39
法書攷卷之二
元盛熈明著
字源
圖書既出,書道尚矣。固知文字之始,非特倉頡也。後世作者,皆乗時而増損之。然宇内萬國,文字皆異其源,未能詳詰也。嘗覧竺典云:造書之主凡三人,曰?,曰伽盧,曰倉頡。?者,光音天人也。以?天之書傳扵印土,其書右行。伽盧創書於西域,其書左行。皆以音韻相生而成字。諸蕃之書,皆其變也。其季倉頡居中夏,象諸物形而為文,形聲相益以成字,其書下行。未知其説果何所據也,因而攷之。盖西方以音為母,華夏以文為基,諸國之風土語音既殊,而文字遂亦各異。沂流窮源,其法似不出乎此三者也。嗚呼!制書以載言,因言以逹意,意茍相符,則言可忘,言假以傳,而書非定法。古之至人,由其習俗之殊,隨冝而制作,雖東西各源,而傳理實一。古今變而華質靡常,夫豈人力所能及哉?今以華?創書之㫖,列之於篇。
?音
?者,不囉麻也,合而言之為?。此云光音天也。其字之母凡五十,曰悉曇章,此云能成諸義也。其中十六字為轉聲之範,三十五字為五音之祖,或一、或二、或三。至於聯載互合,而有輕重清濁、非清非濁等聲。其詳見於天竺字源。今存其母如左:
十六聲者,
右依天竺聲明字源及語教中有十六轉聲。今所傳者,去其中第七、第八、第九、第十之四字,唯有十二轉聲者,盖以此四聲巳右第三、第四二聲中所統也。三十四母分為五音者,
牙音、齒音、舌音、喉音、唇音
以上融舌喉二音,
斯乃音韻之祖,因之配合而生生無窮焉。其土有五天竺,文字稍異,獨以中天竺為正。削竹為筆,以貝多?葉為?。其書廣有六十四種,名載釋書,並不復詳。按漢明帝時,摩騰竺法蘭自西域來,以白馬負至四十二章?夾,始通於中國。自唐以來,漸布中外,如古文竒字,鮮能觧者。方今聖教逺被,重譯來朝,遂得親聞呼吸之正,研䆒傳寫之訛,車書㑹同,無以加矣。惟我皇元兆基朔方,俗尚蕳古,刻木為信,猶結䋲也。既而頗用北庭字書之羊草,猶竹簡也。盖天将徼世以復古,奄有中夏,未遑於制作,乃詔國師抜思巴采諸?文,創為國字。其母四十有三,
丙山工右借漢字釋音,並開口呼之。切韻多本?法,字勢方古嚴重,凡詔誥表章、鴻文大?,並以書焉。