簡事四

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2023-12-06 05:28

簡事四

夫人之生也,必嘗於事物,事物稱萬,不獨委於一人。巢林一枝,鳥見遺於叢泊。飲河滿腹,獸不恡於洪波。外求諸物,内明諸己,知生之有分,不務分之所無,識事之有當,不任事之非當。任非當則傷於智,力務過分則弊於形神。身且不安,何能及道。是以修道之人,莫若斷簡事物,知其閑要,較量輕重,識其去取,非要非重,皆應絶之。猶人食有酒肉,衣有羅綺,身有名位,財有金玉,此並情欲之餘好,非益生之良藥。衆皆徇之,自致亡敗。靜而思之,何迷之甚。莊云:達生之情者,不務生之所無以爲。生之所無以爲者,分外物也。蔬食弊衣,足養性命,豈待酒肉羅綺,然後生全哉?是故於生無所要用者,並須去之。於生之用有餘者,亦須捨之。財有害氣,積則傷人,雖少猶累,而況多乎?以隋珠而彈千仞之雀,人猶笑之,況背道德,忽性命,而從非要,以自促伐者乎?夫以名位比道德,則名位假而賤,道德眞而貴。能知貴賤,應須去取,不以名害身,不以位易志。莊云:行名失己,非士也。西昇經云:抱元守一,過度神仙,子未能守,但坐榮官。若不簡擇,觸事皆爲,心勞智昏,修道事闕。若處事安閑,在物無累者,自屬證成之人。若實未成,而言無累者,誠自誑耳。

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