凡例

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是書之會集也，始於壬辰春，在塞北之法林寺。其鐫版訖工也，於甲午夏，在京師柏林之宗鑑堂。?題曰宗鑑法林，識地也。一、集書?，皆以南嶽、靑原對出，未免舛錯。?依統要，南嶽歸南嶽，靑原歸靑原，支派既巳淸晰，覽?自無誵訛。一、天皇、天王之悞，兩家聚訟不休，終爲千古疑案。欲爲分剖，誠難置喙。况巳墜之宗，何必深論？?將二字放一黑圈，以俟後之作?。一、事必遵古。洞下五代之訛，昉於近世，從前皆不言及，故亦未之聞。?何敢妄加筆削？謹遵會元等書，庶免前賢之呵叱，以取罪愆。一、南嶽下自馬祖一始，至五峰學林臯豫止。靑原下自石頭遷始，至指南徹雪關誾止。以後語錄繁多，誠有未備。一、公案自宋元以來，流傳?一千七百則，人所共知。每言及，必舉是數，更不知此外別有妙悟，埋沒昔賢之精神，良可太息，因增入共二千五百六十四則。一聯珠惟頌，統要惟拈，分爲兩岐，未免各存意見，覽?亦有顧此失彼之歎，?皆合集，?幾一目了然，洞若觀火。一諸方語錄，拈頌頗多，亦有未經流通?，?廣加蒐羅，雖殘篇斷簡，必再三詳訂，錄入集中，以公天下後世。一公案中有疑似?，不敢輙加臆斷，貽笑諸方，?如油糍公案，一云鵞湖，一云南泉，未知孰是，?皆收入古德，餘倣此。一公案原以淘汰見識，或反以見識去穿?公案，雖一時英雄欺人，恐地下古人流涕，?凡係穿?腐靡?，槩不收入。一拈頌隨到隨收，不能悉依輩行。一是書之成，僅閱二年，深山?谷?德尊宿語錄不傳世?，缺遺必多，敬俟後賢補入。