與呉相書

與呉相書

光啓：光愚戇迃僻，自知於丗無所堪可，以是退伏散地，苟竊微禄，以庇身保家而已。近聞道路之人自京師来者，多云相公時語及姓名，或云亦常有所薦引，未知虚實。光自居洛以来，仕宦之心乆巳杜絶，在少壯之時，猶不如人，况年垂六十，鬚髮皓然，視昏聽重，齒落七八，精神衰耗，豈復容有干進之心。但以從遊之乆，今日特蒙齒記，感荷知已之恩，終身豈敢忘哉。顧惟相公冨貴?榮，豐備巳極，光踈冗之人，無一物可以爲報，惟忠信之言，庻幾仰醻盛徳之萬一耳。伏惟明主歴選周行，登用人傑，以毗元化，以光不敢忘知已之心，知相公必不輕孤於明主也。?見國家自行新法以来，中外恟恟，人無愚智，咸知其非。州縣之吏，困於煩苛，以夜継晝，棄置實務，崇飾空文，以刻意爲能，以欺誣爲才。閭閻之民，迫於誅歛，人無貧冨，咸失作業，愁怨流離，轉死溝壑，聚爲盗賊，日夜引領，冀朝廷之覺寤，弊法之變更。凡幾年于兹矣。相公聦明。豈得不聞之邪。今府庫之實。耗費殆竭。倉廪之儲。僅支數月。民間貲産。朝不謀夕。而用度日廣。掊歛日急。河北京東淮南蠭起之盗。攻剽城邑。殺掠官吏。官軍巳不能制矣。若不幸復有方二三千里之水旱霜蝗。所在如是。其爲憂患。豈可勝諱哉。此安得謂之細事。保其必無而恬然曽不以爲意乎。賈?當漢文之丗、以爲譬如抱火厝之積薪之下而寢其上。火未及然。固謂之安。若當今日。必謂之火已然而安?自若者也。昔周公勤勞王家。坐以待旦。跋胡疐尾。羽敝口瘏，終能爲周家成太平之業，立八百之?，身爲太師，名播無窮，子孫奄有龜、蒙，與周升降。王夷甫位居宰輔，不思經國，專欲自全，置二弟於方鎮，以爲三窟。及晋室阽危，身亦不免。然則聖賢之心，豈皆忘身徇物，不自爲謀哉？蓋以國家興隆，則身未有不預其福者也。顧衆人之識近。而聖賢之慮逺耳。如相公之用心。固周公之用心也。今若法弊而不更。民疲而不恤。萬一䑕?益多。蠭蠆有毒。則竊恐廟堂之位。亦未易安居。雖復委逺機柄。均?外藩。外藩固非息肩之處。乃至投簪解紱。嘯傲東山，東山亦非髙枕之地也。然則相公今日救天下之急，保國家之安，更無所與讓矣。救急保安之道，苟不罷青苗免役保甲市易之法，息征伐之謀，而欲求其成効，是猶惡湯之沸而益薪皷橐，欲適鄢郢而北轅疾驅也。所求必不果矣。欲去此五者，而不先别利害以寤人主之心，則五者不可得而去矣。欲寤人主之心，而不先開言路，則人主之心不可得而寤矣。所謂開言路者，非如曏時徒下詔書，使臣民言得失旣，而所言當者一無所施行，又取其稍訐直者隨而罪之，此乃塞言路，非開之也。爲今之要，在於輔佐之臣朝夕啓沃，唯以親忠直、納諌爭、廣聦明、去壅蔽爲先務。如是，政令之得失，下民之疾苦，粲然無所隠矣。以聖主睿明之資，有賢相公忠之助，使讜言日進，下情上通，則至治可指期而致，弊法何難去哉。夫難得而易失者，時也。今病雖巳深，猶未至膏肓。苟制治於未亂，保邦於未危，尚有返掌之易。失今不治，遂爲痼疾，雖邴、魏、姚、宋之佐，將未如之何，必有噬臍之悔矣。相公讀書從仕，位至首相，展志行道，正在此時。苟志無所屈，道無所失，其合則利澤施於四海，其不合則令名髙於千古。丈夫立身事君，始終如此，亦可以爲無負矣。光切於報徳，貪盡區區，不覺辭多。光惶恐再拜。