雲笈七籖卷之一百二十一棠十二

雲笈七籖卷之一百二十一棠十二

宋張君房輯。明張萱訂道教靈驗記。

胡尊師修清齋驗

胡尊師名宗，自稱曰?，居梓州紫極宫。嘗㳂江入峽，道中遇神人，授真仙之道，辯慱該贍，文而多能，齋醮之事，未嘗不?心滌慮，以祈感通。梓之連帥皆賢相，重德慕下，盡皆時英碩才，如周相國李義山，畢加敬致禮，其志亦泊如也。洎解化東蜀，顯跡涪陵，方知其虵蟬之蛻，得道延永爾。梓益襃閬間，自王法進受清齋之訣，俗以農蠶所務，每歲祈穀，必相率而修焉。至有白衣之夫，緇服之侣，往往冒科禁而藏事者，固以爲常矣。

有郡人劉崧，慕師之道德，請於别地以致齋焉。師謂之曰：夫嘯儔侣，命儕友者，猶須正席拂筵，整　洗爵，恭敬以成禮，嚴恪以致事。或懼其誚讓，責其不勤。況感降天真，禱求福祐，豈可?然而買罪乎。俗之怠惰，有自來矣。子可訓勗于衆，必精必䖍，乃可爲爾。崧承命誓衆，潔已率先，而撰香花，備壇墠，師然後徃猶丁寧戒誨。既昇壇展禮思神之際，有黒雲暴起，旋飈入座，拔其二柱，飄其竹席，投其鎗釜於千歩之外，而後卒事。而融風熈熈，祥氣亘野。師詰所投之物，其二柱嘗閣於豕圏之上，竹席嘗蔽於産婦之室，鎗釜嘗㸑於縗絰

之家，其不投者，皆物之潔矣。師曰：器用不潔，神明惡之，况爾之心乎？心茍有疵，行茍有玷，雖百牢陳于席，九韶奏于庭，適足以瀆神明，延大禍爾。人之修心，必使乎言行相脗，内外坦然，明不媿於人，幽不慙於鬼，吾知其可爾。反於是者，豈言行之足徵哉？士君子里巷之人，聞師之言，各革惡趣善矣。