○三結顯

○三結顯

是故當知，色實在燈見病爲影，影見俱眚見眚非病，終不應言是燈是見。於是中有非燈非見，如第二月非體非影。何以故？第二之觀捏所成故。諸有智者不應說言此捏根元是形非形，離見非見。此亦如是，目眚所?。今欲名誰是燈是見，何况分别非燈非見。文分三節：初結示色實在燈，言彼五色重疊實賴燈現，如屏帳等不出圓影則在燈明矣。此結非離燈别有也。然雖不離燈而實不從燈有乃見病所成。此結非離見别有也。影見俱眚見眚非病者，謂圓影與見影之見俱是目眚。見指見病。影?是見而影見?眚，葢三名而一體耳。影是眚結非燈色；見是眚結非見色。眚乃見病可?言是見乎？見眚非病，釋成見圓影者名何等也。然應云見影而云見眚者影?是眚故云見眚。又眚爲有病之見，見眚?見見也。有病之見既爲所見，則能見此眚者豈非無病之目耶？由上文云：則彼眚人見圓影者名爲何等？今出其義謂是無病之目也。?影之見是一箇見可例妄見。離影之見又是一箇見可例眞見。如是則見見可曉矣。終不下總結上義。影是眚云何是燈？見病是眚云何是見？於是中者，於見圓影之中也。色實在燈云何非燈？見病爲影云何非見？謂安得於見圓影中而有非燈非見之義耶？二如第下喻顯，以第二月喻見圓影，同是眼家之妄故也。此第二月非眞月體非水中影，何以故？以捏目所成故。既捏所成則見第二月時得不以爲見見乎？由以捏爲根元，?名第二月爲捏根元。吳興云：雙是形與非形，雙離見與非見。其說甚是。形謂月形，離見是非見，離非見?是見。不應說是形結非體也。不應說非形結非影也。不應說離見結第二之觀。不應說非見結捏所成故。三此亦下合法，目眚所成與捏所成其言相對。今欲名誰下合喻可知。吳興云：是燈是見謂圓影由燈見而有因緣義也。非燈非見謂圓影離燈見而有自然義也。謂仗因託緣猶且不可，况非燈非見自有實體，是豈可哉？别業破最委悉以爲下文衆破之本耳。