與䔥維斗書

與䔥維斗書

傒斯?　諭徳䔥公閣下：僕性分麄謬昏戇，絶不通時。亊與人交，不計?薄能否，輙以古道相期待，俗下詬病，日甚不止，終不愧悔，今復妄有謁扵閣下焉。惟天生賢哲，常曠数百載不一二見，及有其人，或又廢扵。庸主格扵，説忌盡扵，懦怯畏慎，弗克卒其大業，僕甚痛之。自来京師，目覩耳聼，口誦心語，惟公全才學冨，義精，仁?，謙譲克謹，去就有莭，名與實侔，位與徳称，有古大賢之風。束帛之聘，累光丘園，每䀻必増其秩，每召必優其禮。其尊徳樂道右賢，尚能崇信慕向，若漢高帝之扵四皓，可謂?矣。然四皓不出則已，一出則能割至尊之爱，㝎天下之本，建萬丗之名，脩然而来，浩然而㱕，来不見其?難，去不見其?窮，何其?哉！且今天下非漢髙之草創，皇太子聦明仁孝　扵，惠帝上親信篤爱，無高帝之惑溺，昔之儲貳不得與國家之政，今則無?不領冝，若公者，知無不言，言無不從，然天下之賢士未振者。不聞有?舉。天下之政令有闕者。不聞有?陳。愔愔黙黙。日以懐去為務。又不能借一亊决去就。使天下有識之士。蹀足搤?。裵徊四頋而失望。僕誠愚鄙。未逹其故。抑尝㪯之而未用。陳之而未行邪。則去就可以兆矣。道行扵天下謂之達道。不行扵天下謂之窮。孟子曰：窮則獨善其身，逹則兼善天下。今公居逹之時，行窮人之事，猶?未喻。且天之生斯人也，豈徒?寵荣其身體，利澤其子孫而已，亦?使生民之有知也。公誠能高卧　山逺，引遐　則為巣許務㳙之徒為可，嚴?魯連之徒亦可，雖??風駟，霞談詭變，眩如偓佺、安期、羡門、盧敖、徐福之徒亦可。今業已出矣，食其禄而居其位矣，何乃若是恝恝邪。?為公計，莫若攄肝?胆，　昻慷慨極論天下之賢士，求當今政令之得失，典章文物之損益，君儲切身之急務，䟽而陳之。苟其説行，則從容可為；二䟽之事；不行，則掛冠神武，拂東而西矣。上不負朝廷之知，下不觖天下之望，天下之士莫不想望風㮣，咨嗟嘆息曰：䔥公真賢矣哉！朝廷之尊賢下士，必自公始。則公進為國家之荣，退為斯道之?，生為萬全之人，没有無窮之名，不亦休乎。又不得已，則引年謝疾而去耳。或曰：公不得已而?，而身冐大名被至㤙，夙夜戰掉兢慄，猶懼不持。若夫進賢?，則揆諌之司吾?軄者，轉廸是宜。且言之而中，則吾之㱕未可期；言而不中，則僇辱?㱕。况若公者，進退語黙，必有其時，豈庸?賤走?能察識哉。僕益惑焉。夫公之出䖏。非若彼旅進旅退之人。旅進旅退之人雖千萬不足為天下輕重。公實有萬世之繫焉。不可不暴白扵天下後世。使之有則也。念之念之。時不?矣。僕近行河済之間。有　而歌者曰。我行河濟?。瞻彼泰山。聖人之才不待兮、我道孔艱。進不汝信兮退即汝諼。河兮濟兮、道靡靡兮。乃撫栧送而和之曰、㤗山巍巍。吾其跂而。河水瀰瀰。吾其濟而。聖人雖逺吾斯軌而。因録其詞、并書以献、惟公念生才之難。時之不易。憫斯民之無知。貸狂瞽之不察。視中道而導之。㱕，幸甚幸甚。傒斯?。掲文安公全集　之七終。