至道法身應生相好元置品第四

至道法身應生相好元置品第四

是時黄帝越雲臺山參拜。

甯君請問三洞三等開度應接天人，次問三寳通生境界，又問境界通生天人，人通道生，生通道體，道通无外，普備形神，至道無私，感化何異？

甯君吿黃帝曰：三洞九帝，九天生門，仙眞聖位，各有九品、二十七位。三洞品階，從凡遷仙，八十一等，本爲三界迷暗參差，故立三乘，以爲階品。至道玉帝，功備十方，故立三寳，三尊不同，應顯三身，三體各異。故於龍漢劫時，應以聖教，號爲無形天尊；赤明劫時，應以眞教，號爲無明天尊；上皇劫時，應以仙教，號爲元始天尊。三寳應教，三乘有差，應化法身，本跡亦别。昔於初劫龍漢，開圖於大羅天明霞觀中，而演三洞三十六部，應生境界，各有三十六天，内演十號，混沌天元。玄元始氣，應爲玄象，明光洞煥，九色重暉，八景圓明，而生相好，應生境界，化體成人，人天果報，凡聖不等，三身相好，上中下殊，開立人神，皆禀化體也。

甯君告黄帝曰：吾昔於初劫，至道玉帝無形天尊，於大羅天明霞觀中，闡三洞應生十號，敷九帝而立九天，仙眞聖位爲三寳之玄津，二十七位爲境界之修品；三十六部，上爲三境之玄根，下爲三界三十六天之感宅；七十二相，境界垂形；八十一好，人天生本。消息變化，遍備大千，吐納應身，通生五億。无極三界，傍亘无涯，境界通神，上下俱禀，毎劫應現，名號有殊，歷代化身，尊名有别。第一號源，源是源本；第二號混，混不可分别；第三號沌，沌是朴大；第四號溟，溟是溟然；第五號涬，涬然無際；第六號濛，濛如細霧；第七號澒，澒如澒涌；第八號始，始氣凝於大羅；第九號元，元善之長；第十號玄，玄主上天。玄之又玄，天中尊主，位稱陛下，上備生原。是故無名天尊，上從大羅八號始氣，初生玉清，應以聖教，大洞法門；次從玉清九號元氣，下生上清，應以真教，洞玄法門；次從上清十號玄氣，下生泰清，應以仙教，洞神法門。復次三境下生三界，境界相感，三乘互差，三境接引，三界亦别。玉清聖境，下通無色；上清真境，下通色界；泰清仙境，下通慾界。復次三洞通生人神，天人相通，九户齊育。玉清聖境，生人上一，泥丸上宫；上清真境，生人中一，真爲絳宫；泰清仙境，生人下一，黄庭仙宫。故人下一黄庭元王，以爲生神含氣命主。仙道主生，因生修習。仙之言遷，遷昇太清；遷仙入眞，上昇上清；遷眞入聖，上昇玉清；遷聖入道，上昇大羅，至道之境，曠理凝漠也。