題樂毅論

題樂毅論後 予甞戯爲人評書云：小字莫作癡凍蠅，樂毅論勝遺教經，大字無過瘞鶴銘。隨人作計終後人，自成一

樂毅論 自知其可以王而王者，三王也；自知其不可以王而霸者，五霸也。或者之論曰：圖王不成，其弊猶可以霸

?樂毅論 右?樂毅論石，在故髙紳學士家。紳死，家人初不知惜，好事者往往就閱，或模傳其本，其家遂袐藏之

樂毅論 此五叚石本，與余所藏無卜異，但王順伯䟦乃瞻本，非真筆也。

晋樂毅論 右晋樂毅論石本，舊蔵高紳學士家。集古錄云紳死，其子弟以石質錢扵冨人，而富人家失火，遂焚其石

樂毅 樂毅不㧞二城，夏侯太?以爲庻，幾乎湯武。蘇子瞻以爲行王道之過。余曰：鄙哉。二子之言也。天下豈有

樂毅 樂毅不㧞二城，夏侯太初以爲庻㡬乎湯武，蘇子瞻以爲行王道之過。余曰：鄙哉二子之言也。天下豈有行王

樂論 禮之始作也，難而易行旣？行也易而難乆？天下未知君之爲君，父之爲父，兄之爲兄，而聖人爲之君父兄。

䟦舊石本樂毅論 沈存中筆談云：皇祐中，嘗於髙紳之子錢塘主簿安世家見此石。後十餘年，安世在蘇州，石巳破

樂毅吟 樂毅事燕時，其心有深㫖。破齊七十城，迎刃不遺矢。 豈留即墨莒，?與燕有二。欲使燕遂王，天下自