荷塘詩集序

荷塘詩集序

古之善爲詩者，不自命爲詩人者也。其胷中所蓄，高矣、廣矣、遠矣，而偶發之於詩，則詩與之爲高廣且遠焉，故日善爲詩也。曹子建、陶淵明、李太白、杜子美、韓?之、蘇子瞻、黃魯直之倫，忠義之氣，高亮之節，道德之養，經濟天下之才，捨而僅謂之一詩人耳。此數君子豈所甘哉？志在於爲詩人而已。爲之雖工，其詩則卑且小矣。余執此以衡古人之詩之高下，亦以論今天下之爲詩者，使天下終無曹子建、陶淵明、李、杜、韓、蘇、黃之徒則已。苟有之，告以吾說，其必不吾非也。適來江寜，識涇陽張君。君以累世同居義門之子，負剛勁之氣，兼治煩之才，雖爲一令廿餘年，屢經躓起，而志不可抑。今世奇士也，而耽於詩，政事道途之閒，不輟於詠，岀其詩示余。余以爲君之詩，君之爲人也，取君詩而比之子建、淵明、李、杜、韓、蘇、黃之美，則固有不逮者。而其淸氣逸韻，見胷中之高亮，而無世俗脂韋之槪，則與古人近而於今人遠矣。夫詩之至善者，文與質僃，道與藝合，心手之運，貫徹萬物，而盡得乎人心之所欲出。若是者，千載中數人而已。其餘不能無偏，或偏於文焉，或偏於質焉。就二者而擇之，愚誠短於識，以爲所尙者葢在此而不在彼。惟能知爲人之重於爲詩者，其詩重矣。張君殆其倫歟。