让-弗朗索瓦·米勒全部影视作品

首发于 qinglite.cn,统计截止日:2024-11-18
爱的舞蹈-
拾穗者-
春天(达夫尼斯和克洛伊)-
第一步19世纪60年代,让-弗朗索瓦·米勒(Jean-Francois Millet)开始在他的关于农民和乡村生活的黑色粉笔画中加入蜡笔,希望加入颜色能让他的单色画更有市场。1865年至1869年,他几乎完全在蜡笔画公司工作,创作了100多幅作品。米勒描述说,收藏家和艺术家们越来越喜欢“加强型”或“粉彩画”,并在19世纪70年代和80年代激发了这一媒介的复兴。这里,在一所房子后面的篱笆花园中,父母鼓励他们的孩子第一次走路。精致的蓝色、绿色、黄色和红色通道活跃了构图。
晚钟看到这对在田间默默祈祷的农民夫妇,我们仿佛也听到了远方依稀可见的教堂传来的钟声:这“钟声”好象越来越大,传得越来越远…… 也许是这对伫立在农田里剪影一般的农夫与地平线交叉的形式使人联想到了庄严、神圣的“十字架”,从而,拉近了农夫、教堂与观赏者的距离并强化了教堂钟楼的“音响”感应;也许是由于日暮余辉的笼罩、屏息静思的农夫和静穆沉寂的大地的反衬;也许是由于画家刻意把人物、景物恰如其分地虚化,不但人物、景物、教堂以及教堂里传出的“钟声”可以融为一体,好象观赏者为画中人、画中景、教堂及教堂钟楼里传出的钟声也融成了一体……这外在粗陋、朴实,甚至木纳、痴呆,而内心纯净虔诚、温顺善良的农民形象,不仅体现了米勒对农民的深深理解和深厚的感情,也体现了19世纪后半叶艺术家强烈的民主意识以及现实主义的求实精神。

这幅画原本是为一位美国人所做,后来这幅画辗转多人之手,关于画中人物的祈祷有多重说法,达利认为这对夫妇是在为自己去世的儿子祈祷,后来借用X光线检查发现,夫妇脚下的篮子其实是一个小型棺材,这也证实了达利的说法。

播种者-
坐着的农民杵着锄头休息-
在奥弗涅与牧羊女放牧在米勒的众多作品中,乡村风景和风俗常常是其描绘的重要主题,让-弗朗索瓦·米勒生活于农村,一边辛勤劳作,一边绘画,因而也被称为是“农民画家”。这幅画便是其“农民画家”自然本色流露的代表之一。

奥弗涅位于法国中南部,是让-弗朗索瓦·米勒作品中不时出现的地名之一。这里到处是绿色群山和原始的峡谷,可以说是纯粹的大自然。米勒画笔下的奥弗涅也是风景优美、民风淳朴。这幅画的内容并不多,一个牧羊女、远处的羊群和靠几笔涂抹描绘出来的草地。所有意象都只有简单的线条勾勒,但我们又能感觉得到这些线条的如此熟练和传神。牧羊女孤立地站在离羊群一定距离的背后,我们看不清她的表情,也难以分辨出她的动作,这不禁让人猜想,面对着远处伸长了脖子在吃草的小羊,她在思考着些什么。

作为巴比松派画家,米勒的农民画作往往将乡村的自然景色和当地的农民生活结合一起,总是清新自然又富有淡泊之美的诗情画意,令人颇感轻松和向往。《在奥弗涅与牧羊女放牧》便是如此。

扶锄的男人这是让-弗朗索瓦·米勒描绘乡村农民生活的代表作品之一。在画面中,在一片广袤荒芜的原野上,一个年轻的男子双手扶着锄头弯腰站在哪里,他的一顶褐色的帽子和一件灰色衣服就安放在他身后的泥土里。男子正在喘着粗气仰首喘息。他的一双大脚与锄头在地上呈现为金字塔的形状,三株蒲公英挺立在锄右侧的乱石堆中,给他脚下的土地带来一种生命的希望。此刻土地的沉默是赭黄色,不远处的石丘上蓬松着一丛植物,使他身后的天空辽阔着淡淡的赭红色。麦田那边的空地有几柱白色炊烟正在空气中缭绕着。也许这个年轻的男子已经在地里劳作一整天了,现在他正在抬头向远方眺望,双眼流露着内心的悲苦和命运的艰辛,以及对未来生活的向往。但生存和劳动的沉重似乎已经耗尽了他所有的力气,而眼前大片的麦田仍等待着他去耕耘。

1862年米勒完成《扶锄的男子》,他描绘的是一个庄严的劳动者形象,他笔下的农夫并不是天国中的亚当和夏娃,他们是疲惫、穷苦、终日操劳的贫困者,衣衫槛楼,肌肤黝黑,佝楼的身躯,粗大的手掌,这便是米勒的美学,是米勒为之呕心沥血赞美歌颂的法兰西农民的形象。正如罗曼·罗兰所言“他们日复一日地劳动,来养育这伟大的民族,他们日复一日地劳动,来缔造这美丽的国家。”

凯瑟琳·勒梅尔-
行善-
阿尔芒·欧尼的肖像-
挖掘者米勒的作品大多反映农民的日常生活,他笔下的农民有不少是在从事繁重的体力劳动,《挖掘者》便展示了几个乡村生活劳动者的形象。 画面中的两个农民手里拿着沉重的铁铲,在一望无际的田野上进行劳作。他们忙于疏松土地以便在春天来临之际能够更好地播种。在画面尽头,太阳刚刚升起,对于他们而言,这又将是辛苦的一天。但是他们却干劲十足,粗大的手掌用力地握着铁铲的木柄,正是他们日复一日的劳动,才有法兰西这个美丽的国家。

在处理这幅作品上,米勒主要采用黄和淡绿两种颜色为色彩背景。在通过黄色表现出日出时分的和谐、宁静的同时,绿色更让人感到一种自然的生机,给整幅画增添了一番活力气息,呈现出一幅人与自然的和谐相处的美丽画卷。

干草堆之秋在1870年代中期,米勒受富有的阿尔萨斯工业家弗雷德里克·哈特曼(Frederick Hartmann)的委托,创作了几幅描绘四季的作品。《干草堆之秋》则源于此系列。这幅画于1873年完成,目前被收藏于美国纽约大都会艺术博物馆。

秋天这个主题一直被艺术家反复地使用。干草代表着秋天的到来。随着丰收结束,拾穗者已经离开了田野,羊群被带到这儿牧养。羊群背后,是几个高高摞起的干草堆,穿着褐红色外衣的牧羊人孤立地站立一旁,被笼罩在巨大干草堆形成的阴影之中。更远处,是沙伊的平原和巴比松当地的居民房屋。天空积压着一大片乌云,暗示着一场暴风雨即将到来。

《干草堆之秋》典型地体现了让-弗朗索瓦·米勒晚期绘画的松散风格,枯草、羊群、乌云、牧人等一系列丰富的意象零散而又顺序、立体地置于画面之中。叠加的画面以及通过并置不祥的暴风云和阳光普照的田野产生了强烈的视觉效果。暗紫色褐红色底色的碎片被刻意曝光,我们可以在画作中看到更深层和细节的描绘,特别是在干草堆和绵羊的轮廓上。在这种色彩和多平面构图的对比中,它能马上引起人的关注。画作中铺面而来的是一股清新、纯朴又紧张的气息。

坐在树荫下的牧羊女作为巴比松派画家,乡村风景和风俗常常是让-弗朗索瓦·米勒描绘的重要主题。让-弗朗索瓦·米勒生活于农村,一边辛勤劳作,一边绘画,因而也被称为是“农民画家”。他的农民画作往往将乡村的自然景色和当地的农民生活结合一起,总是清新自然又富有淡泊之美的诗情画意,令人颇感轻松和向往。

《坐在树荫下的牧羊女》作于1872年,是米勒在生命后期的创作。它继承了米勒一贯的亲近自然的乡村风格,是田园风俗画的代表之一。在这幅画中,两个戴着头巾的牧羊女坐于树荫之下,她们的随行物品被搁置在一旁。树林旁边,是宽阔的大河,牧羊女们都不约而同地眺望对面河岸的景色。这幅画的色彩基调是橙黄色,而画面上方的天空出现一抹亮白,让人不分是渔歌唱晚还是东方既白。那两个乡间女子,或许是“带月荷锄归”时候的临时小憩,也或许是 “晨兴理荒岁”路途中的贪恋美景。

让-弗朗索瓦·米勒一生亲近山水、描摹自然,他画中的人物与乡村风光一起,不分主客,共同形成美丽的风景。《坐在树荫下的牧羊女》便是这样一幅诗意的人物、风景画。

耙草的女人在法国画家让-弗朗索瓦·米勒的众多作品中,乡村风景和风俗常常是其描绘的重要主题,让-弗朗索瓦·米勒出生于巴比松,他的一生基本上与农村生活联系在一起,他热爱自然,在乡村,一边辛勤劳作,一边绘画,因而也被称为是“农民画家”。米勒的作品大多反映农民的日常生活,这幅画便是其“农民画家”自然本色流露的代表之一。

在这幅画中,一个农妇孤单的站在大地上,她头戴一块灰色头巾,灰白两色的衣裙朴素的垂向草地。她手中拿着一只耙子在耙草,身后的草垛是褐黄色的,草垛背后是远方的树林、山峦和广阔的天空。这个农妇耙草时的神态是专注而沉静的,她在想她的孩子还是她的丈夫?她呼吸着太阳和雨水在草上留下的气息和月光星星的声音,还有雀鸟飞过田野时的影子。此时农妇身后的背景上,另一些农妇也在耙草,其中有一个正弯着腰在用着力气。另一个则站在她的身边,她们身后的草垛也是褐黄色的,再远处还有两个农妇的身影正在草垛的褐色中忙碌着。这一切与远方的树林、山峦和广阔的天空构成一幅诗意的画面,使站在眼前耙草的农妇的劳作充满了一种辛苦的虔诚。

抬回新生牛犊的农民在法国画家让-弗朗索瓦·米勒的众多作品中,乡村风景和风俗常常是其描绘的重要主题,让-弗朗索瓦·米勒出生于巴比松,他的一生基本上与农村生活联系在一起,他热爱自然,在乡村,一边辛勤劳作,一边绘画,因而也被称为是“农民画家”。

在这幅画中,色彩十分明亮,金色闪耀得让人有些睁不开眼睛,两个农夫担着刚出生的牛犊正朝他们的乡村庭院走来。他们的身边随行着一个农妇,她的头缠一块白色的丝巾,被母牛的身子挡住了一半的身影。母牛一边走一边用舌头舔着自己的牛犊,刚刚出生的小牛犊安静地卧在两个农夫抬着担架的麦草上,它刚刚来到这世界,大概一双眼睛还没有睁开过。这座乡村庭院的墙内和墙外生长着茂盛的树木,浓密的树冠遮盖了农舍的屋顶,门两旁的墙头上长满了稀稀疏疏的青草。两个农夫身穿橄榄色工装裤,头戴着褐色草帽一前一后沉浸在添畜加口的喜悦里,一束透过树荫的夕阳似乎也沉醉了。而庭院中玩耍的两个女孩并不知道这个下午发生了什么,她们立在庭院的门口,大女孩怀前揽着个子较小的女孩,金色的光照影在她们粉扑扑的小脸上。

种土豆的人这是让-弗朗索瓦·米勒描绘乡村农民生活的代表作品之一。画面是法国北部金色的秋天,一对农民夫妇正在田间整理他们的土地,画面由金黄与赭红两种颜色揉和在一起,使大地和原野呈现出种迷人的色彩。男人头戴一顶褐色粘帽,腰侧着身子,双手握着一枚撅头在刨地,他的两条腿扎在泥土上用着力气。女人站在男人的右边面朝土地,她头上缠着一条灰色丝巾,脸部的神情宁静而安祥。女人右手丢出两个土豆到男人撅头刨过地的位置,夫妻二人的工作有条不紊,搭配得十分默契。他们的身后站立着两棵树,树下有一个圆形的条筐,筐沿边搭着一件深色衣服,筐里这对农民夫妇的婴儿正在睡梦中。树下还有一头灰色的毛驴,竖着耳朵似乎在倾听着什么。在不远处几棵金黄色的小树后面是远方若隐若现的村庄,天空的明净蔚蓝,云层灰白,诗意而明亮。
筛谷的人在米勒的众多作品中,乡村风景和风俗常常是其描绘的重要主题,让-弗朗索瓦·米勒出生于巴比松,他的一生基本上与农村生活联系在一起,他热爱自然,在乡村,一边辛勤劳作,一边绘画,因而也被称为是“农民画家”。《筛谷的人》是他的乡村风俗画作之一,完成于1848年,这幅画曾被米勒与颇具古典主义风格的作品《巴比伦被俘的犹太人》一起拿到巴黎的“自由沙龙”进行展出。此画现珍藏于法国奥赛博物馆。

出现在画面中央的是一个衣着破旧、皮肤黝黑的农民,他手里拿着筛子,向上翻斗着筛中的稻谷,将杂夹在谷粒中的杂物慢慢除掉。他的跟前堆了一小堆被筛出来的杂物。有两个铁桶被摆在这个谷仓的角落,谷仓的光线微弱,我们甚至不能看清这个男人的脸。他一脸专注,低着头在进行着眼前的操作。他的微微岣嵝的背部让我们感觉得到他在生活上的压力和辛劳,没有表情的暗沉的脸更是传达出内心的疲惫。

诺曼底沃维尔修道院在让-弗朗索瓦·米勒的众多作品中,乡村风景是其描绘的重要主题。而这些风景画又基本上以曲塞、维希、诺曼底等村落或小镇的自然风光为描摹对象。让-弗朗索瓦·米勒生活于此间,一边辛勤劳作,一边作画,因而也被称为是“农民画家”。

法国诺曼底是米勒的出生地,塞纳河经此而过,到达勒阿弗尔入海,流入英吉利海峡。在诺曼底,有不少大教堂、修道院和城堡。画家笔下的沃维尔修道院就是其中之一。在此幅画作中,我们可以看到坐落于山丘之上,海岸之滨的修道院,修道院四周的土地上堆上了一些大小石块,青草零散地点缀在略有起伏的山坡表面。画面上没有人来往,只有建筑和一片静谧之景呈现于眼前。修道院上方的天空一片亮白,带有太阳初升时候的金色光芒。

《诺曼底沃维尔修道院》作于1872—1874年间,现珍藏于美国波士顿美术馆,它是让-弗朗索瓦·米勒的后期作品,保持了让-弗朗索瓦·米勒一贯的亲近自然的绘画风格,是作家对于自己家乡的美好描绘。

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