占驰使往来信实否法第七十二 以使来时占之，时胜日上神，如其所言。日胜时上神，所言不实也。辰上神亦如所

占欲入深水渡江河法第七十一 正日时，视日辰上得吉神将，有王相及休气上下相生者，即吉。反此者，大凶。以

占欲入山取物法第七十 正日时，视日辰上神阴得吉神将，王相休气上下相生者吉，为得物多矣。阴得凶神将，囚

占始举事有风雨否法第六十九 常以始举事时，正日辰功曹临今日日辰，在天一前，即风起矣。传送临今日日辰，

占葬事法第六十八 必先定五行，若胜先时下辰与今日日不比，及推式，愼无令魁罡临今日日辰，又勿令白虎临有

占知死人魂魄出否法第六十七 正日时，时下辰为死，加辰上神胜日上神及时下辰者，为复杀。魁罡、小吉、螣蛇

占怪崇恶梦法第六十六 正日时，视日辰人年上神将，有王相休气，上下相生者吉。非此者凶。魁、罡、螣蛇、白

占内寄者吉凶法第六十五 内寄者，无令五行加其所忧，及今日之辰，阳神所临之地辰，贼今日日辰，皆为害主人

占弟子始事师得成达否法第六十四 以今日之辰，占之。日为弟子身，辰为所学者时下辰，为师，欲令其子加母时

占人始欲带制新衣吉凶法第六十三 正日时，欲令日辰上得吉神将、有王相气，又令青龙、太常在日辰阴阳中。阴

占捕前事得否法第六十二 行时，欲今日日辰上神，与人年上神贼，所求物神，即日得。若物类神，贼日辰上神，

占人有忧事得解否法第六十一 以问事时，占之。正日辰，视日辰上及人年上得吉神将，有王相气、直用神，传得

占人所造为事成否法第六十 视其事类，在日辰阴阳中，与日上神相生者，即吉。若日辰阴阳中，无其事类，又与

占诸闻王甲有罪吉凶法第五十九 视日辰阴阳中有其事类，与今日日辰比者，是也。不比者，不是也。 假令闻某

占居处去留所宜法第五十八 视日辰上神将，无王相休气上下相克，宜去。 日辰上神之阴得吉神将，王相、休气

占诸贵人欲救罪人得否法第五十七 正日时，以直神言之，传得其子，即有救。 假令木神直用，传得水神将，而

占懐孕为男为女法第五十六 正日时，视时下之辰，与今日比者男。假令甲日时加午，甲午为比，比者生男。 假

占夫妇相便安否法第五十五 各以其年上神，相生即吉，相贼即凶。夫年上神贼妻年上神，妻有咎。妻年上神贼夫

者为良相宜法第五十四 欲取，求其乡上神，有与天后、神后相生者，可取也。 假令九月甲子日平曰时，太冲加

占求妇女法第五十三 正日时，视阴中有天后神上下相生，日上神与辰上神不相克贼，即可得也。若日神阴阳中无

占欲献寳物以遗尊贵知胜吉凶法第五十二 今日之辰王相，又欲今所遗神好辰之上神，及其所奉物类神，即见物喜

占诸被贼围邑陷阵客主胜负法第五十一 正日时，斗加四季，利为客，可先起兵。斗加四孟，利为主，宜后起兵，

占诸欲攻雠报隙法第五十 无令谋事类神贼谋事者年上神，及地下辰，皆凶。假令诸欲报，谋者之年立寅，白虎在

占诸吏谋对计簿当见上官知喜怒法第四十九 正日时，视日上得吉神将，有王相及休气，与所欲见事类神将相生，

占词讼吉凶事胜负法第四十八 以日上神为客主，上贼下，先者胜；下贼上，后者胜。胜者不可令先者年上下相贼

占人奏文书劾事解否及何时来报法第四十七 日辰上得吉神将，有王相相生，即为吉。功曹与吉将并，青龙与吉神

占欲上书奏记见贵人法第四十六 欲上书奏记及见贵人，皆欲令所见事类神将，上下自相好，所临上下相生，即大

占人亡所在吉凶法第四十五 正日时，视所问人乡上神与今日，比者在，不比者为不在也。假令今日甲也，若问午

占买卖财物六畜知售否法第四十四 卖者，欲使今日之辰王相；买者，欲使今日之辰囚死；皆令物类之神在日辰阴

占奴婢下贱利主否法第四十三 正日时，视其日辰阴阳及用神、传中、从魁，与吉将并，有王相休气，与今日日辰