第廿二节 西施，天下之至姣也，衣之以皮倛，则见者皆走，易之以玄緆，则行者皆止，由是观之，则元緆色之助

第十八节 措钧石使禹察之锱铢则不识也，悬于权衡，则?髪之不可差。

第七节 立法而行私，是私与法争。　法立则私议不行，是国之大道也。

第五节 君人。 则诛赏予夺，从君心出矣。君舍法而以心裁轻重，是以分马者之用策，分田者之用钩。非以策钩

第四节 德立。 立天子者，不使诸侯疑焉，立诸侯者，不使大夫疑焉，立正妻者，不使嬖妾疑焉，立嫡子者，不

第三节 民杂。 民杂处而各有所能，所能者不同，　无能去取焉。是故不设。必执一方以求于人。故所求者无不

第二节 因循。 则莫可得而用矣。是故先王见不受禄者不臣，不厚禄者不与入难

第一节 威德。 天有明，不忧人之暗也；地有财，不忧人之贫也。天虽不忧人之暗，　地虽不忧人之贫，圣人之

愼子内篇校文 第一节 威德。 天有明，不忧人之暗也；地有财，不忧人之贫也。天虽不忧人之暗，　地虽不忧

愼子逸文 行海者坐而至?，有舟也。行陆者立而至秦，有车也。秦、越，远途也，安坐而至者，械也。谚云：不

知忠 乱世之中，亡国之臣，非独无忠臣也；治国之中，显君之臣，非独能尽忠也。治国之人，忠不偏于其君；乱

慎子外篇 战国赵人慎到撰明吴人慎懋赏校 古之全大体者，望天地，观江海，因山谷，日月所照，四时所行，云

慎子内外篇　　　附逸文校勘记， 四部丛刋子部 上海?芬楼借江隂 缪氏蕅香簃写本。景印原书叶心高营造，