大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑-轻识

历史沿革

大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑

北魏太和八年（484年），初名嵩阳寺，为佛教寺院。

隋大业年间（605～617年），列名为嵩阳观，成为道教活动场所。

唐天宝三年（744年），大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑刻立。

五代后周时，改道观为太乙书院。

宋代，先后更名为太室书院和嵩阳书院，大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑便一直立于嵩阳书院内。

明代，大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑碑首云盘北面被雷击毁。

建筑特色

结构特点

雕刻技法

大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑根据构件所处的不同部位和需要，采用了多种传统雕刻技法，并且相互配合协调。北宋李诫在《营造法式》一书中，归纳“石作制度”技法说“其雕镌制度有四等：一曰‘剔地突起’，二曰‘压地隐起’，三曰‘减地平锻’，四曰‘素平’”。另在《雕作制度》中，还提到“混作”：“凡混作雕刻成形之物，令四周皆备。其人物及凤凰之类或立或坐，并于仰覆莲花或覆瓣莲花坐上用之”。大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑在雕技上，兼有四法。

文物遗存

大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑碑文25行，满行53字，通篇计1078字，除年款“天宝三载二月五日建”九字为篆书外，其余皆为徐浩的八分古隶书。其书工致，无一懈笔。此碑碑文保存完好，在一千多字的碑文中，仅有二十来字，因碑面剥蚀而略受影响，但不妨句读。大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑碑文通篇碑文内容主要叙述嵩阳观道士孙太冲为唐玄宗李隆基炼丹九转的故事。李林甫撰文，裴迥篆额，徐浩的八分隶书。字态端正，刚柔适度，毛法遒雅，是唐代隶书的代表作品。