伏羲台遗址
伏羲台遗址
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历史沿革
时期开始在伏羲台上祭祀人祖伏羲氏。
唐高宗朝，新乐籍著作佐郎郎余令归里省亲，为新乐敬题《羲皇圣里》。
明嘉靖二十五年（1546年），伏羲台庙已有很大规模。台高约五丈，正殿五间，寝宫三间，山门三间，司香火大小十五间，台庙所占香火地总约五十三亩。
伏羲台遗址
明万历年间，羲台城废，留下遗址。台上保留羲皇古庙，台高一丈八尺，东西阔十五丈有余，南北长二十五丈，上有羲皇古庙。明万历十一年（1583年）重修三司圣母殿使殿宇焕然一新。明万历十三年（1585年）开始动工，万历二十一年（1593年）竣工。历时八年对伏羲台、庙进行了维修。
清顺治十七年（1660年）重修伏羲台庙宇。清乾隆二十五年（1760年）、清乾隆四十三年（1778年）、清嘉庆二十四年（1819年）、清道光二十一年（1841年）、清同治十二年（1873年）前后共计重修、补修、大修六次之多。至清代中后期伏羲台庙产已达到二百多亩，庙宇一十五座，一百多间。
1985年，新乐县文物管理所成立，开始对伏羲台进行保护和管理。
1985年，新乐市文物所在伏羲台西北1400米处的中同村进行了考古发掘，先后挖掘了三个墓葬，均为战国初期墓葬。
1994年，河北省文物局组织历史、古建专家通过论证，批准复建了龙师殿、寝宫仿明制式的古代建筑。
1995年、2001年，新乐市文物所进行了两次大规模的考古发掘。
遗址特点
伏羲台遗址
伏羲台遗址位于新乐市何家庄村东，吴家庄村北，地处东经114°43′40″，北纬38°23′30″，海拔103.5米～51.8米。遗址范围以伏羲台为中心，东至同义庄以西，南至岗头村以北，西至黄家庄以东，北至中同村以南。遗址总面积1600万平方米。
伏羲台遗址上下三层用当地夹沙好土罗叠堆集而成，总高度9.206米。最底层的第一层台高2.898米，南北长102.58米，东西宽87.42米；第二层台高2.118米，南北长89.43米，东西宽64.6米；最上边的第三层台高4.19米，南北长53.68米，东西最宽处23.8米，最窄处17.9米，呈不等边八角形，名八卦台，又称伏羲画卦台。
伏羲台古遗址文物遗存丰厚，有新石器、商周、战汉三种文化层次。1994年修复龙师殿、寝宫时在其基址之下，有三个庙殿基础遗存，经考证分别为汉代、唐代、明代。
20世纪50年代初期，伏羲台遗址周围还存有人工夯土城墙，高4米，上宽3米，下宽8米，城墙长1200米。城墙南边有高4米，上厚1.5米，下厚4米，长15米。伏羲台遗址北侧还留有夯土层遗迹。
伏羲台遗址台基周围及周边地带1米多浅表地层有商周、战国、汉代早期灰陶、夹沙灰陶、粗细绳纹、云纹、回纹等纹式瓦当等建筑构件和早期陶制生活器具残片，以及元明清时期的瓷器生活器具残片。
建筑布局
综述
伏羲台遗址主体建筑坐北朝南，分布在一条中轴线上。该中轴线上的所有建筑均建在高5米的夯土台上，并在台上筑台逐层增高，形成高低错落重点突出的平面布局，从南至北依次为山门、六佐殿、龙师殿、寝宫。六佐殿为元代建筑，龙师殿和寝宫只留有基址，为1994年复原建筑，东西配房、厢房等建筑已毁。中轴线东西两侧建有华胥庙（俗称老娘殿）、雷公庙、东西朝房和钟鼓二亭。庙后还存有浴儿池、刺孩草、金水河等遗址。
六佐殿
六佐殿
六佐殿（原名十王殿）始建于商周，元大德五年曾进行大规模维修，现存梁架大部分是元代或元代以前的遗物。六佐殿面阔三间，进深二间，悬山青布瓦顶建筑，通面阔12.84米，通进深8.76米，通高6.5米，梁架结构为两柱七檩七架梁，各脊饰构件齐全。六佐殿梁架大木为自然材，不加斧凿，保持了元代以前的制式和风格。墙身下碱淌白丝缝，五花山墙，施圆形木窗，前后置板门，六佐殿四根金檐柱用当地黄山之石，斧凿为粗面不等边八角形状。
龙师殿
龙狮殿
龙师殿，1994年复建，面阔三间，进深一间，四周有八角回廊，重檐歇山绿琉璃瓦顶建筑，通面阔18.45米，通进深15.5米，通高13米。第一层平面呈不等边八角形，对应于伏羲氏发明的先天八卦。殿身柱顶石式样有三种：一是前檐明间两块为莲瓣式，正面莲瓣下刻有圆狮子滚绣球；次间两块柱顶石为小花瓣式样；其余墙体内不露明的柱顶石均为素平石。梁架结构为七架梁前后双步梁，下檐廊步呈八卦形，用单步梁和双步梁直接插入殿身柱内。一层檐下施单翘单昂五踩斗栱，承托不等边八角形殿顶；上檐施单翘双昂七踩斗栱，承托殿顶，斗栱的分布：明、次间均用四攒平身科斗栱，一层廊步用三攒平身科斗栱，山面前后两间各用三攒平身科斗栱。收山一檩径多即400毫米，正脊中间置宝顶，各脊均有雕饰花样和吻兽。殿身前明、次间及后檐明间为四扇五抹隔扇，心屉为斜方格，中槛以上施斜方格横坡窗及走马板。油饰彩画仿明小点金作法，檐椽头部及天花彩绘太极和先天八卦图形，以与建筑的性质相谐调。
寝宫
寝宫
寝宫，1994年复建，与龙师殿高台相连，寝宫面阔三间，进深一间，单檐歇山绿琉璃瓦顶建筑，通面阔12.98米，通进深8.18米，通高7.76米。梁架结构为两柱七檩七架梁。檐下施单昂三踩斗栱，斗栱布置：前后檐明间用四攒平身科斗栱，次间用三攒平身科斗栱；两山面前后间均用两攒平身科斗栱。前檐明间施六扇五抹格扇，两次间为四扇槛窗，心屉为斜方格，后檐及两山墙用大青砖做丝缝下碱，墙上身外饰红麻刀灰，油饰、彩画格调与龙师殿相同。
华胥庙
华胥庙
庙，于2003年进行复建，面阔三间，进深一间，通面阔13米，通进深6.9米，通高7.55米，歇山青布瓦顶建筑，前檐明间施五抹隔扇，东西两次间施槛窗。华胥庙台基用九级台阶提高了整体高度，与第三层台上的寝宫和待复建的东西朝房呈高低错落有序。
其它建筑
伏羲台遗址北侧240米处的葫芦头、浴儿池、剌孩草和人工灌渠金水河是新石器时代的遗存，在葫芦头上有明代碑刻一通，原有浴池亭一座。复建了钟鼓亭，兴建了山门、颂羲堂、办公用房等仿古建筑。
文物遗存
出土文物
伏羲台遗址共出土文物54件青铜器，4件陶器。其中：1980年挖掘时出土文物30件均为青铜器，现存河北省博物馆。1985年出土文物28件。青铜器24件，陶器4件。其中青铜器中一级文物2件，镶红铜鸟兽纹壶2个，口12.8厘米，高40厘米，底15厘米。二级文物3件，窃曲纹铜甗1件，口36.3厘米，高44.5厘米，底36.5厘米。错金云纹带钩1件长6.3厘米。错金云纹圆首剑1件，通长35.9厘米，刃长21.8厘米，宽3厘米。三级文物11件，素面高把铜豆、素面平底匜、扁茎剑、带柄双翼镞、三穿戈等。
1995年、2001年，出土新石器时期石器5件：石刀1件，柳叶形，通体磨光，两侧出刃，稍弯曲；石锛1件，石质粗糙，通体磨光，长方形，刃平，稍倾斜；石轮1件，通体磨光，直径5.2厘米，厚0.8厘米；石铲1件，通体磨光，长16.7厘米，宽7.7厘米，厚1.9厘米。骨器1件，长方形，长18厘米，宽2.3厘米，厚0.2厘米。这6件石器、骨器都具有新石器时代的典型特征。陶器可分辨器形残片73件，不能分辨器形的有500多件，大多是商周、战国、汉代早期灰陶、夹沙灰陶，粗、细绳纹筒瓦、板瓦、方砖、大砖等建筑构件和残片，以及商周、战国、汉代的早期灰陶、夹沙灰陶、红陶，粗、细绳纹、轮纹的罐、鬲、豆、瓮、盆、渗水井管等器具及残片。元明清时期的瓷器可分辨器形残片10件，有白瓷、褐色瓷、青瓷及黑釉瓷的盘、碗、酒盅、罐等。出土文物中具有代表性的瓦当、脊饰构件及梯形砖、方砖反映了伏羲台古建筑各个时代的特征，证实了伏羲台的发展演变过程。
石碑
伏羲台遗址保存了九通明清时期重修伏羲台庙碑，这些碑刻分布在二层台上六佐殿北侧，八卦台南十八级台阶两侧。一通明代重修伏羲台浴池亭记碑，存放在葫芦头上。二通清代新乐八景碑，存放在六佐殿内。
石碑
《伏羲浴儿池重建新亭记》碑，明天启五年（1625年）。白色大理石，通高170厘米，宽73厘米。长方形碑身，抹角碑首，束腰碑座，保存状况一般。碑文记载了明代天启五年重修浴池亭之情景和浴儿池、剌孩草所在之地是伏羲、女娲生人之处，及三月十八日伏羲诞辰庙会祭祖，观看浴池流红，草映赤光。
《伏羲台庙碑》明嘉靖二十五年（1546年）。白色大理石，通高326厘米，宽90厘米。二龙戏珠碑首，长方形碑身，龟趺碑座，保存完好。碑文“所谓伏羲台庙者，厥台高约丈五，周一百九十五丈，厥庙殿五间，寝殿三间，司香火者，大小一十五间，厥庭厥阶，厥墀几物，台庙所占香火地总约五十三亩，不知肇之。”描述了明嘉靖二十五年（1546年）维修伏羲台的简要情况和伏羲台部分建制及人文之祖的丰功伟绩。
《重修三司圣母殿宇记》碑，明万历十一年（1585年）。白色大理石，通高205厘米，宽84厘米。方首抹角长方形碑身，束腰碑座，保存完好，碑文记录了伏羲台是太昊伏羲氏之遗迹，并着重描述始于万历九年（1583年），成于万历十一年（1585年）维修伏羲台配庙三司圣母殿之情形和对三司圣母的描述。
《重修新乐县伏羲庙记》碑，明万历二十七年（1599年）。白色大理石，通高232厘米，宽92厘米。长方形碑身，束腰碑座，碑首已丢失，保存状况一般，碑文记录了三月十八日帝（伏羲氏）诞辰，四方民众以香火至者踵接肩摩。自万历十三年（1585年）开始维修到万历十九年（1591年）、万历二十一年（1593年）的两次维修，万历二十七年（1599年）立石。
《新乐县重修伏羲庙碑》，清顺治十七年（1660年）。白色大理石，通高295厘米，宽87厘米。二龙戏珠深浮雕圆碑首，长方形碑身，龟趺碑座，保存完好。碑文记录清代“有牧人亭午而惫，寝于台之侧，梦庙之神告曰：惟上帝鉴尔侯之诚，为尔等请命，今岁不遗水患冰雹来尔土，尔等有秋，其鼎新我庙宇，醒而告于众。是岁秋果大熟。众于是始有修庙之举。”
《新乐古迹八景碑》，清康熙二十四年（1685年），二通。青色大理石，长165厘米，宽40厘米。长方形，由新乐知县鲁起撰书并刻制，保存完好。碑文记载了新乐八景：羲台晓日，羲台芳草，浴河流红，中同涌泉，方池瑞莲，沙河晚渡，长亭烟柳，壁里书院。
《建立重修伏羲庙碑》，清乾隆二十五年（1760年）。白色大理石，通高230厘米，宽80厘米。长方形碑身，龟趺碑座，碑首已丢失，保存状况一般。碑文记录了乾隆十二年（1747年）有道人饶清景和功德主刘长筹资维修伏羲台的情形。
清乾隆四十三年（1778年）重修伏羲台碑。白色大理石，通高210厘米，宽86厘米。长方形碑身，龟趺碑座，保存状况一般。碑文记录了修葺伏羲后宫及娘娘殿等七殿的情况。
《重修伏羲庙记》碑，清嘉庆二十四年（1819年）。青色大理石，通高217厘米，宽64厘米。长方形碑身，方形抹角碑首，束腰碑座，保存完好。碑文记录了人文之祖伏羲氏改穴居野处，茹毛饮血，知母而不知有父，察五行之性，明阴阳之理，制嫁娶，画八卦以通神明之德。从而走向人类文明，材鸠工次弟从以事，前后越六寒暑，而工始告竣。在伏羲台诸多古碑刻中，唯有此碑篆额用词“俎豆不祧”简而明了的说明伏羲氏是帝王家中祖先的神主。中华民族的人文之祖，应世代祭祀。
《重修伏羲台碑记》，清道光二十一年（1841年）。白色大理石，通高270厘米。宽64厘米。二龙戏珠碑首，长方形碑身，束腰莲花碑座，保存状况一般。碑文记录了道光二十一年（1841年）岁次辛丑荷月立碑进行小修伏羲庙之情形。
《重修伏羲台碑记》，清同治十二年（1873年）。白色大理石，通高159厘米，宽68厘米。长方形碑身，束腰碑座，碑首丢失，保存状况一般。碑文记录了清代同治九年（1870年）开始维修伏羲台人祖庙之情形，并着重描述“羲皇值洪荒之未辟际混沌之初启，天造草昧，人禽无几，攸分彝伦于焉未叙，而茹毛饮血服皮衣羽。伏羲仰观俯察，泄阴阳之秘奥，配干支，作甲子，制嫁娶，正姓氏，开天明道，继天立极，岁之有春，万古文明始基于此。”“伏羲氏生于成纪，长于新市，兹固生人之处焉。故浴河有流红之瑞，儿池记芳草之祥，载在史志，故为立庙以祀之，报功德也。”
伏羲台现存碑刻，有寸楷小字，行草，隶篆等。
匾额及楹联
横匾
龙师殿明间一层檐下的《亘古一人》黑底贴金横匾，由中国书法家学会会长先生所书。
龙师殿前檐柱楹联“一皇始祖万年仰，八卦神图千古迷”，由河北省书法学会副会长陶然撰并书。明间前金柱楹联“八卦初排阐天地无穷奥理，六爻互动启稚耆永敏灵机”由美国夏威夷大学罗锦堂教授撰，安国市齐书琴书写。
山门前门楹联“华裔思源漂洋过海朝羲圣，国人念祖越岭翻山拜娲皇”，由河北省楹联学会会长张月中撰，河北省书法家学会会长陶佛锡书写。
历史文化
伏羲
，是中华民族的人文始祖，伏羲演八卦，察五行，配干支，作甲子，制嫁娶，播五谷，华夏文明擎于伏羲，经历代考古及实物证明，已由传说逐步变成了事实。
研究价值
伏羲台遗址正殿形似八角，正对八方，连天花、椽头都体现太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，由六十四爻而派生出人世间的万事万物，在选址、建筑和历史文化上有研究价值。
伏羲台遗址现存历代碑刻十多通，有寸楷小字、有行书、行草、隶篆等，是书法珍品、石刻艺术。
伏羲台遗址附近的何家庄、中同村、吴家庄村等地发现了新石器时期的石斧、石铲、骨刀、骨镰，商周和春秋时期的土灶、粗、细绳纹陶器，青铜器及汉代瓦当，这些文物代表着伏羲台各个时期的历史象征。
保护措施
1993年，伏羲台遗址被河北省人民政府公布为河北省重点文物保护单位。
全国重点文物保护单位
2013年5月，伏羲台遗址被中华人民共和国国务院公布为。
旅游信息
地理位置
伏羲台遗址位于河北省石家庄市新乐市何家庄村东。
交通信息
自驾：自新乐市人民政府开车前往伏羲台遗址，路程约7千米，用时约19分钟，
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