湖镇舍利塔-轻识

历史沿革

南朝陈光大二年（568年），始建湖镇舍利塔。

唐会昌五年（945年），唐武宗开展灭佛运动，湖镇舍利塔毁于此年。

北宋嘉祐三年（1058年），江逵捐资重建湖镇舍利塔。

明嘉靖三十二年（1553年）冬，舍利寺僧人周普满重修湖镇舍利塔。

清康熙十九年（1680年），知县卢灿主持对湖镇舍利塔进行重修。

清道光年间（1821年—1850年)，僧人维悲对湖镇舍利塔大殿进行维修。

清咸丰十一年（1861年），湖镇舍利塔院前殿毁于兵火。

清光绪二十六年（1900年），铸造并悬挂各层腰檐角上的42只风铃。

清光绪二十九年（1903年），舍利寺住持周普登对湖镇舍利塔进行了重修，对舍利塔、大殿、山门进行了修复，并在一至六层的佛龛内供设汉白玉释迦牟尼佛像。在第四层及以上各佛龛内的佛像后均立有薄砖一块。

抗日战争期间，湖镇舍利塔受到损坏。

1989年1月30日，湖镇舍利塔第五层两尊汉白玉佛像被盗，于是年6月3日案件告破，三名罪犯被捕归案，被盗文物追回。

1989年4月3日，龙游县文化局与龙游县旅游局将湖镇舍利塔交给龙游县博物馆管理使用。

1990年5月3日晚，湖镇舍利塔第四层一尊无头汉白玉佛像被盗；同年5月23日晚，第六层两尊汉白玉佛像，第七层四尊铜佛像，一座铜方塔被盗。两案于是年6月3日同时告破，除无头汉白玉佛像外，其他文物均被追回。

1991年10月14日，国家文物局专家组组长罗哲文考察湖镇舍利塔，并指出湖镇舍利塔急需维修。

1992年3月12日，集资约两万元，对舍利塔进行维修。此次维修主要对各层出檐顶部三合士进行清理修复，增加防漏，加固松动的砖块，修复被敲坏的佛龛、石台阶等，塔刹构件断裂部分进行焊接加固，纠偏塔刹的倾斜，塔身的彩绘、补壁则保持原貌未作粉刷，同时，补齐缺失的风铎23只，原佛龛中的汉白玉佛像和青铜佛像全部更换仿制为无釉莹白瓷佛像。维修历时一个月。

湖镇舍利塔

建筑格局

结构

特点

湖镇舍利塔塔刹由覆钵、仰钵七重相轮（现存六重）、宝顶、宝瓶组成，有六根垂链与六角相连。整塔塔体逐层收分，比例适度，有峻秀挺拔之感，是浙江省现存较少的宋塔典范之作。

文物遗存

佛像

湖镇舍利塔现存佛像主要有莲花座青铜观音像、荷叶座青铜观音像、青铜方塔、莲花座青铜释迦牟尼像、无座青铜释迦牟尼像、青铜立像各1尊，还有青铜坐像3尊、清代汉白玉释迦牟尼佛9尊。青铜造像面庞丰润，容貌端庄秀美，神情慈爱祥和，佛像头顶肉髻，身材匀称，服饰的衣褶流畅，背光镂空，体态匀称，与现实生活中的人更较为接近，这与宋代铜佛最具艺术性、最富现实生活趣味相契合。因此，从风格上判断这些青铜造像应为宋代文物。

部分佛像

碑刻

赵抃曾先后为舍利塔院和舍利塔撰文作记，并有碑刻。原碑已断，但字尚完整，共十五行，行四十二字。款题“承奉郎守秘书丞会稽赵扑撰”。末题“嘉祐王寅春三月，景寅京兆慎东美书”。

舍利塔铭碑，又称为“九支碑”（九之碑），清嘉庆间（1796年—1820年）九支江氏从湖中打捞到，已断为三截。有人称之为“九支碑”，意谓九支江氏捐资建塔院及塔，又由九支江氏从湖中获得；也有人称之为“九之碑" ，意谓碑中九个“之”字的写法殊为不同。

历史文化

文物价值

湖镇舍利塔造型完美，是浙江北宋仿木砖塔较为突出的实例，保存状况良好，保留有丰富的建筑艺术信息。其外部结构完全仿造木楼阁式结构、斗拱、平座、壶门等一应俱全，而且相当精致，特别是灵巧的塔身，大弧度起翘的腰檐，更给人一种玲珑俊巧、轻灵秀丽的感觉。斗拱的做法也十分细致，砖制的拱刹十分清晰。这为研究宋代木建筑斗拱做法提供了翔实的例子，极有研究价值。塔刹保存相当完好，有铁铸莲花覆钵、瓜楞形宝球、莲花仰钵及七重镂花相轮（现存六只）和宝盖，顶刹青铜宝瓶（葫芦状）上镌刻“大明嘉靖三十二年冬本寺僧周普满重修宝塔钱钡刊”字样。保存如此完好的塔刹，在浙江宋塔中并不多见。

文物保护

1981年5月13日，湖镇舍利塔被浙江省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

2001年6月25日，湖镇舍利塔被中华人民共和国公布为第五批全国重点文物保护单位。

旅游信息

地理位置

湖镇舍利塔位于浙江省衢州市龙游县湖镇下街舍利寺院内。

开放时间

全天。

交通线路

龙游县内乘公交201路至菜市场路口站下车，再步行1千米，即可到达湖镇舍利塔。