修德寺塔
修德寺塔
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历史沿革
修德寺塔始建于隋仁寿元年(601年)。
宋天禧三年(1019年)四月,共修舍利塔一级,即现存部分塔体为宋代。
金大安年间(1209~1211年),源公和尚重葺修德寺塔。
明嘉靖十四年至十五年(1535~1536年),重修修德寺塔。
明嘉靖十九年(1540年),修德寺塔重修。
修德寺塔
建筑特色
修德寺塔
文物遗存
综述
1994年,修德寺塔发现塔基地宫,地宫内的壁画、塔身斗拱上的彩画均应为塔创建时之物。地宫出土石函一件,函盖上刻有铭文:“维大隋仁寿元年(601年)十月十五日皇帝于定州恒阳县恒岳寺奉安舍利,敬造灵塔“。
修德寺塔
2010年8月,在修德寺塔塔心室发现一批遗物,包括有佛像、铜观音坐像、经书、香炉和风铎等。
塔心室佛像
修德寺塔塔心室佛像共四尊,其中北面中部设佛台供奉观音坐像一尊,佛台下有瓷罐一件及经书一册;东侧有罗汉立像一尊,东、西两面设佛龛、佛台各供坐佛一尊佛。东南面墙上有墨书题记数行“大明国直隶真定府定州曲阳县,嘉靖拾肆年三月,重修宝塔”。西北墙面彩绘有一斗形匾,题匾心内墨书“北岳”二字。
铜观音坐像
修德寺塔铜观音坐像,置于塔心室北面正中的佛台上,面南而坐,通高35厘米,观音于莲座上,右手作说法印,左手置于脐前作禅定印,头戴宝冠,面庞丰腴,双目垂俯,体态丰盈,形象端庄,外披大衣,内着裙,佩戴颈饰、胸饰、耳裁、腕钏等饰物,衣缘錾刻缠枝花卉,制作精细。
铁坐佛
修德寺塔铁坐佛,置于塔心室东侧,面朝西南,通高87厘米,肩宽41厘米,底宽67厘米,保存基本完好。坐佛结跏趺坐于莲台座上,双手结禅定印,身穿通肩大衣,双耳垂肩,头上肉髻圆隆,额际宽平,面颊丰满,双目微合,眼睑低垂,神情严肃。铁佛的胎体厚重敦实比例匀称。右肩处残缺分别有直径5厘米和3厘米的两个洞。背部残缺,有一直径7厘米的洞,洞下方刻有铭文。在铁佛腹内发现有一件长28厘米的锡质花束,上有一直径6.6厘米的铜镜及宋代“"钱币一枚。
木雕罗汉
修德寺塔木雕罗汉,置于塔心室铜观音坐像东侧,面朝西,通高41厘米,底座长16厘米,宽11厘米,基本完整。有虫蛀腐蚀现象。罗汉为站立状光头,两耳下垂,面目祥和,略带微笑,目视前方。双手于胸前,合十指尖向下弯曲呈祈祷状。身穿右衽长袍,外披袈裟长袍,由两臂肘部下垂于膝,跣足站于方形台座上。
木雕背光坐佛
修德寺塔木雕背光坐佛,置于塔心室西侧,面朝东,通高75厘米,背光中部缺失有虫蛀腐蚀现象。坐佛高33厘米,结跏趺坐于双层莲台座上,双手掌心朝上,右手搭于左手上,头顶肉髻螺发,面带微笑,双目微闭,两耳下垂,眉间有白毫,身披袈裟,半裹于身,右胸与右臂裸露在袈裟之外,身后插有透雕舟形火焰纹背光。莲台座下又置须弥座须弥座高19厘米。
陶香炉
修德寺塔陶香炉,置于铁坐佛和木雕背光坐佛前的地面上,高22.5厘米,直径21厘米。器形呈鬲式,束颈鼓腹三袋足,双耳残缺。胎体厚重胎质粗松。
酱釉瓷罐
修德寺塔酱釉瓷罐,放置于铜观音坐像前的地面上,发现时已被鸟粪所埋,通高11厘米,口径9.7厘米,基本完整。口微敛鼓腹,圈足施釉不到底近口部有两周弦纹。
风铎
修德寺塔两件,铁制,应为塔角风铎。形制相同,高27厘米,均已残缺,两件均刻有“嘉靖十五年造”铭文。
经书
修德寺塔经书一册,为《佛顶心大陀罗尼经》第三卷,放置于铜观音坐像前,纸质长29.5厘米,宽10厘米,保存较好。该书为经折装雕版,印刷经文楷书位于下方,上方为插图描绘各种佛教故事,经文与插图布局得体,刊印精致,图文清晰美观。
历史文化
历史来历
修德寺塔原位于修德寺内,修德寺原名恒岳寺,始建于隋文帝开皇年间(581~600年),是隋朝第一批颁赐舍利的30个寺院之一。民国年间被日寇炸毁。
修德寺塔是隋文帝颁赐舍利之塔。据冯贺军《》转引王邵《舍利感应记》载:“皇帝于是亲以七宝箱,奉三十舍利,取金瓶琉璃各三十,以琉璃盛金瓶。三十州同刻十月十五日正午于铜函石丽,一时起塔。”
修德寺塔
文物价值
修德寺塔为一座下为花塔,上为楼阁式相结合的砖塔,是花塔中的特例,保存较为完整,是研究同时期寺塔建筑的宝贵实例。在修德寺塔塔心室发现两件明代木雕佛像,为研究明代的和佛教造像风格提供了实物资料,具有重要的历史、艺术和文化价值。
获得荣誉
2021年12月,入选“河北百年百项重要考古发现”名单。
文物保护
1982年7月23日,修德寺塔被河北省公布为省级重点文物保护单位。
2006年5月25日,修德寺塔被公布为第六批全国重点文物保护单位。
2010年8月,为对修德寺塔进行有效保护维修,文物部门对该塔进行了全面测绘工作。
2012年,经河北省文物局批准,曲阳县聘请河北省古代建筑研究保护所专家,对修德寺塔进行抢救性修缮保护,塔体维修基本完成。
旅游信息
地理位置
修德寺塔位于河北省保定市曲阳县城西南恒州镇小南关村距北岳庙西南200米处的修德寺遗址内。
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