海城仙人洞遗址
海城仙人洞遗址
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历史沿革
地质历史时期，海城仙人洞因岩溶作用等一系列地质综合作用而形成。
旧石器时代，海城仙人洞成为早期人类活动的重要场所之一。
社会历史时期，海城仙人洞受当地居民长期虔诚崇拜，洞内香火鼎盛。
在“文革”期间破除“四旧”后，海城仙人洞因洞内冬暖夏凉，适宜储存水果而成为仓库，直至1979年。
1979年，考古部门对海城仙人洞遗址进行第一次发掘与文物调查。
1980年，考古部门对海城仙人洞遗址进行第二次发掘。
1981年，考古部门对海城仙人洞遗址进行第三次发掘，对350立方米堆积物进行筛检。
1993年，考古部门对海城仙人洞遗址进行第四次发掘。
遗址特点
海城仙人洞遗址是一个形态保存完好的喀斯特岩溶洞穴，洞宽5.8米、深19米、高6.4米。洞后与落水洞相连，洞室面积约90平方米。洞口宽敞，朝南偏向25.3度。洞内堆积物共有五层，顶面与海城河床相对，高4.5米，堆积最厚处达60米。洞口外上方尚有光绪年间补刻的汉白玉石额一块，上镌“玊洞”二字。洞口向南偏西，洞外是宽阔的海城河滩，为古人类活动提供场所；洞对面是小孤山，海城河从洞前流过。青云山的对面是沿海城河南北分布的广阔盆地，盆地中央是孤立的山丘，周围群山植被茂盛，是原始人狩猎的场所。
文物遗存
历史文化
艺术文化
清咸丰七年《岫岩县志》记载：“土人结队笼烛而入，内有万象罗目的石乳，行数里后抵一河对岸是石门，有光射入，洞内时有恶风鼓盈。”
中国现代文学家李文科《瀚海文心》诗云：“仙人洞，旧石人居住。出土奇珍千万件，骨品标枪装饰物，真乃歌千古。”
传说轶事
海城仙人洞遗址在当地有多个传说，其中一个版本与当地神话中的“神狗”掘洞有关。据此传说，很早以前临县岫岩的古洞乡的山洞里住着一只神狗，守卫着当地的居民使他们不受虎豹豺狼的侵害。当地人每天为这只神狗送来家里最好的食品，神狗也每天恪尽职守在村边巡视。可有一天人们突然发现这只神狗不见了，就顺着山洞往里寻找，一直找到海城小孤山，发现神狗在洞口趴着。小孤山人也惊奇地发现，一夜之间山角下出现了一个山洞，无家可归的人们就开始在这里居住，也开始对这只神狗顶礼膜拜。
科研成果
海城仙人洞遗址经热释光测定，距今40000±3500年，属晚更新世。从出土的文化遗物，尤其从制作精美的骨角制品和装饰品看，具有鲜明的旧石器时代晚期文化特征。
遗址精美的骨器制作技术不仅和山顶洞人及欧洲旧石器时代晚期的马格德林人的技术高度相似，而且标枪头、鱼叉在中国同时期遗址中属首次发现，而骨针、钻口兽牙等装饰品也是全国继山顶洞遗址后的第二次发现，遗址出土的三件透闪石玉砍斫器将中国的用玉史向前推溯至一万年前的旧石器时代晚期。仙人洞遗址中发现的三件骨针，是世界上最古老的骨针，采用对钻方法钻出针眼，比北京山顶洞人制作的骨针工艺更加先进。仙人洞遗址出土的骨制品，均在中国旧石器时代考古中占有重要地位。
遗址的考古发现说明了至少十余人的穴居模式在该时期出现，这意味着该时期原始社会晩期智人已开始向新人转化，人类逬入了以血缘家族为主体社会结构的原始社会初期。此时原始农业和畜牧业还没有出现，采集和渔猎是他们的基本生产活动。而出土的石器和骨角器则说明长期的劳动产生了自然分工，尽管生产工具落后，但成年男子使用自己加工制造的标枪、木棒、鱼叉、石球等武器去捕猎，而妇女和孩子们则在山坡与河流两岸采集野果。
遗址出土的大量古生物化石说明，小孤山动物群在成份上与本溪庙后山遗址上部地层的小城子动物群高度相似，与华北的萨拉乌苏动物群、周口店山顶洞动物群也比较接近，说明了这一历史时期自然气候温暖湿润，生态平衡，小孤山一带适宜古生动植物生存，也为此时的人类提供了较为充足的食物来源。
文物价值
海城仙人洞遗址的发现对研究东北地区早期人类活动、地貌、气候变化及各种动物生存和消亡情况提供了珍贵的资料。其是中国东北地区旧石器时代发现的文化内涵最为丰富的古人类居住地之一，对研究旧石器时代晚期人类生活状况以及生产力水平相当宝贵，而且为探讨华北与东北之间中国与东北亚、北美之间远古文化联系提供了重要的依据。
文物保护
2001年6月25日，海城仙人洞遗址被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
参观信息
评论
寿山仙人洞遗址
寿山仙人洞遗址，位于吉林省吉林市桦甸市八道河子镇寿山村北安屯西侧，是吉林市已发现的较早的人类居住遗址，属旧石器时代晚期文化，距今约2万年。
寿山仙人洞遗址洞穴堆积文化厚度达2.6米，出土古脊椎动物化石标本700余件，出土、打制的石器制品200余件，其中还有打制磨制的骨器10件，为了解古人类的
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