【历史上的今天】1723年6月5日,亚当·斯密诞生 --【国富论】

数据D江湖

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2021-06-08 23:21

1723年6月5日,亚当·斯密诞生。


在有文字记录以来的人类文明历史上,斯密的智力贡献永远值得铭记。

 

◎斯密的《国富论》,是现代经济学的开山之作,在今天讨论经济学问题,还是绕不开亚当·斯密。

 

斯密关于“看不见的手”“繁荣的基础是分工”“私有财产”“公平与效率”等经济学基石的论述,使我们明白,为什么自由市场不仅是有效率和可行的,而且是合乎道德的。

 

◎斯密的“宪政思想”远比很多当代宪政学家深刻和全面。

 

诺奖得主布坎南说:“斯密的《国富论》的书名取得不好,它使人们过多地关注财富问题,一个更恰当的书名是‘天赋自由的一般体系’。”

 

斯密写作本书本来目的就是要在人性洞察的基础上,建立一个“关于法律和政府的一般理论体系”。斯密的宪政思想,在时代转型时期酝酿而生,也许更适用于当下的中国。

 

◎《道德情操论》从整体上讨论了人性,特别解决了人性与道德的关系。

 

《国富论》为斯密赢得了“现代经济学之父”的赞誉,而《道德情操论》是斯密更为珍视的作品,一生修订了6版,直到去世前还在修订。

 

斯密从同情这种自然情感,推论出良知、道德规范以及明智、仁慈、正义和节制这四种主要的德性。

 

◎斯密的问题不仅是经济学家的问题——我们怎么会变富或变穷?

 

甚至也不仅是哲学家的问题——一个人该怎样生活?

 

它是现代的问题,即:如何在世界上发现和创造秩序?

 

在斯密看来,理解“大自然的深谋远虑”,是理解社会演化理论的一把钥匙。

 

……

 

张五常评价:我是从《国富论》学得什么才是大学问,不容易想象有人可以写出那样博大精深的书。

 

诺奖得主阿马蒂亚·森:“道德情操论”与其说是伦理学,不如说是文明交际理论,让我们形成关于正义、道德、美、品位、风度和秩序的概念。 

 

刘业进老师:无事翻阅斯密的书,感觉他写的一页的字不知道能抵市面上多少专著的价值。在斯密的书里,主语很特别,而且出现几百次几千次,那就是,大自然、造物主、她、人类社会、客观的旁观者……诸如此类,这是一种典型的系统思维、动态思维和演化思维。我们有理由永远仰望斯密。在有文字记录以来的人类文明历史上,斯密的智力贡献永远值得铭记。


斯密两大经典《国富论》《道德情操论》最佳版本,及有史以来最权威的一本斯密传记《亚当·斯密传》。


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