白鹿洞书院Q&A

A：白鹿洞书院北面有环抱的山峦，南面则是贯道溪，东西两侧仅以小路与外界沟通，书院周围森林茂密，草木华盛，藏风聚气，是古代堪舆术中的风水宝地，书院还拥有三千亩山林，古时候老师经常带着学生们走进山中，在山环水抱中讲学。

A：白鹿洞书院内的藏品反映了庐山历史文化的辉煌，有当地出土和及从外地搜集的古代青铜器和历代陶瓷，有唐宋著名书法家颜真卿、柳公权、米芾、黄庭坚等在庐山的手书碑拓，有明清著名书画家唐寅、郑板桥、朱耷（八大山人）的字画卷轴，最珍贵的则是《五百罗汉罗图》，血书《华严经》和水晶佛珠，皆属国家一级文物珍品。

A：白鹿洞书院，在儒家理学思想的指导下，凭借庐山这块风水宝地，并依靠历代文人学者和热心教育者们的精心耕耘，获得了一种精深文博的厚实，区别于庙堂式的州、府、县学，令人向往、探索和追求，这正是它一千余年来生命力的所在。

A：白鹿洞书院建筑青瓦粉墙，既没有官式建筑的雕梁画栋之丽，也没有民间堆砌造作之俗，如同清风明月一般自然、得体，建筑装饰也凸显书院的独特气质。比如书院中的文化装饰，这里不仅有历代先贤留下来的碑文、书画楹联，还有以儒家文化命名的各色建筑，如朱子祠、报功祠、四圣石像、御书阁、明伦堂、鹿洞、思贤台、独对亭等。

A：白鹿洞书院得名并非此地真有“洞”，“洞”的得名实际上是就其所处的地形地貌而言的。白鹿洞地处山谷盆地之中，从空中俯看，其地就形似一个朝天的洞口，广纳天地灵气，但到明代时，还真就有两任地方“好事”官员，一位是明嘉靖九年（1530）南康知府王溱，在白鹿洞所在山中挖了一个山洞，后洞上又建了一座思贤台；另一位是嘉靖十四年（1535）南康知府何岩，任上命当地石匠打造了一只白鹿放置洞中。有了白鹿，有了山洞，“白鹿洞”书院算是名副其实了，至今遗址尚存。

A：白鹿洞书院的《白鹿洞书院教条》不但体现了朱熹以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等一套儒家经典为基础的教育思想，而且成为南宋以后中国封建社会七百年书院办学的样式，也是教育史上最早的教育规章制度之一。