完颜希尹家族墓地-轻识

历史沿革

墓区的石人，文臣、武将

清朝光绪二十年（1894年）左右，时任吉林将军的长顺发现完颜希尹家族墓地，并对墓地进行了保护。

1966年到1976年的“文化大革命”期间，墓地遭到严重破坏，完颜希尹神道碑遭炸毁，成碎片。

1979年，吉林省文物工作队在对完颜希尹家族墓地复查时，为墓地划定了保护范围，并建设了控制地带。

1980年春，原吉林省文物工作队对该墓地进行全面复查和清理发掘。共发掘墓葬14座墓志中“选礼乾山”对今舒兰小城子完颜希尹家族墓地即“冷山”的传统结论提出了疑异。1980年度发掘并对五个墓区七组石雕进行祥细实测、著录和拍摄，且对残缺、损坏的石雕进行粘接和整修。在第二墓区发掘了希尹墓，为一大型石室墓，用修琢规整的花岗岩石材修砌而成。墓中陈放五个石函并出土有铁券、莲辫竹节形铜蜡台，仿定白瓷瓶和刻花白瓷碗等。希尹家族墓地是目前保存较完整和典型的金代墓群。引起学术界的广泛关注。

1982年，舒兰市人民政府在完颜希尹家族墓地的5个墓区分别设立了永久性混凝土标志牌和说明。

建筑布局

完颜希尹家族墓地

完颜希尹家族墓地保护区面积2200公顷。完颜希尹古墓共分五个墓区，总面积为136.360平方米。

墓地坐北朝南，后依山岭，面朝沟川。整个墓地是用花岗岩条石筑砌而成，做工精细、工程宏大。后任当朝左丞相完颜希尹嫡孙完颜守道为其祖父在墓地刻立：“大金故左丞相金源郡宪王贞完颜公神道碑”。五个墓群中的部分古墓被日本侵占东北时期所盗。加之由于“文革”的严重破坏，墓地已面目全非，大部分文物珍藏在吉林省博物馆。墓区的石人、石羊、石虎、石碑等现已复制一新，供游人拜祭和参观。

完颜希尹家族墓地有一定的分布规律，大体是后依山岭，前向沟川，座北朝南，背风向阳。吉林省文物工作队于1979和1980年，对完颜希尹家族墓及其附属物——石雕刻物进行了复查、清理、发掘和修复工作。他们将墓地依据墓葬的分布情况划分为五个墓区。东沟为一、二、三墓区，西沟为四、五墓区。五个墓区共有七组石雕刻物，每组石雕刻物基本上都是由成对的石柱、石虎、石羊和石人组成。石人分文臣、武将两种。个别墓地还有石供桌。同时在墓地还获得了数块墓碑，初步搞清了各墓区埋葬的一些墓主人的姓名和官职。下面就分别予以记述。

墓地地理形势与墓葬分布示意图

建筑特点

第一墓区

第一墓区在东村大松树屯东北约400米处，小城镇通往柳树河村的乡路旁。当年墓前有石柱两对、石羊两对、石人三对、石桌一对。此墓区在满洲国时期被日本人盗掘（未见正式报告发表，随葬品不详），从暴露的墓室看，均为青灰色板石立砌，呈长方形。数年前，吉林省博物馆为了历史陈列的需要，将这个墓区完整的石人、石虎、石人运至长春。现原址尚存残石人一个，残石羊一个，残石柱一个。在距石人4米处还有被盗掘的石棺墓一座，墓室东西长约4米，南北宽约2米。

1969年，当地农民在墓的附近拣到“金紫光禄……”残墓碣一块；1979年，考古工作者又在此墓东南50米处采集到“吵看郞君之墓”石碑一块，落款为大定十年。在墓前数十米处，还有两个青花岗岩柱座，间距11.75米，象限角为南偏东60度，可知原墓前石雕刻物的方向是西北――东南向。石柱仅存下半段，残长1.32米；石羊头部微残，长1.12米、头高0.63米、头宽0.35米、尾高0.49米、尾宽0.40米；石人头残缺，倒伏在草丛中，身长1.80米，为文官。

完颜希尹家族墓地(面向东南方)

第二墓区

完颜希尹墓平、剖面图

第二墓区坐落在第一墓区西北约250米处，从岗梁向南伸出的一个平坦的山包之上。这里曾有“大金故尚书左丞相金源郡贞宪王完颜公神道碑”（篆书题额），龟趺龙首，碑身正反两面阴刻楷书2，800余字，详细地记述了完颜希尹的生平事迹。1979年，吉林省文物工作队将被炸毁的残碑碎块收集起来，运至吉林省博物馆保管。原址仅存碑址和光绪二十年吉林将军长顺在其旁所立的碣石，此碣石为二石对榫衔接而成，基座呈“工”字形。

据民国二十六年（1937年）《吉林省舒兰县古迹古物名胜天然纪念物》记载：“据传二十年前，墓尚可辨，前有石桌，周有土垣高三尺许，垣外小碣十数，今觅不见”。在“神道碑”遗址北偏西50度，距“神道碑”遗址约30米处，现存石人、石羊、石虎各一对，石柱一个。石人为立像，头皆残缺。石羊一完整，一残断，完整者通长99厘米，头高71厘米，尾高48厘米。石虎通高1.03米，头高0.23、头宽0.30厘米、胸高0.35厘米、胸宽0.38厘米、腿高0.45厘米、腿宽0.40厘米。石柱长1.84米，柱头直径25.7厘米、柱身直径30-34厘米。

完颜希尹墓外貌

在此墓西面30-40米处的一个岗梁上，原也有完整的石人、石羊、石虎和石柱。现石人头部皆残，身长均为1.45米。石羊一残，另一完整，通长1.02米。石虎不存。石柱一残断，一完整，完整者通长1.92米。在石人北侧15米处，1980年7月吉林省文物工作队发掘了一座用花岗岩石条垒砌的石室墓，前有土砌的斜坡墓道，后接横向长方形天井，墓门用硕大厚重的古板封堵，整个墓室用修琢规整的花岗岩石条砌筑而成，结构严整，规模宏大，犹如一间地下房屋。在墓室里边靠墙排列着五具装有骨灰的石函，中间的一个石函比左右的四个石函略大。

在墓室中出土的器物有长方形铁券一方（字迹已脱落）、莲瓣竹节形铜蜡台一对。未燃尽的蜡烛两截、仿定白瓷瓶一对、白瓷碟四个，在石函中还出土了包骨灰的残丝织品数块。考古工作者根据石棺的形制、石函摆放的位置、大小、随葬物品，结合《金史》记载，认为此墓是完颜希尹及其家属的墓葬，中间大石函装的是完颜希尹的骨灰，两侧小石函装的可能是完颜希尹儿子们的骨灰。

第三墓区

第三墓区在完颜希尹墓西北1公里许的一条南北走向的沟谷中。墓前石雕刻物有石人两对、石羊一对、石虎一对。石人、文官二、武官二（其中一件断头）。石羊、石虎皆完好无损。在石人北侧，1979年曾发现墓碣座五个，清理发掘墓葬一座。考古工作者“在墓顶东南边缘挖开表土层25公分处，发现一块‘阿里郞君墓’碣石和一些碣石残片。清理中发现盗洞一个，可知此墓已被盗掘。墓室距地表1.70米，墓内方向北偏东20度，墓室为砖室，内有石椁，上用两块长2.40米、宽1.30米、厚0.12米的大石板覆盖，砖室与石椁之间填有0.10米厚的木灰，椁盖顶部和石椁底部也铺有一层木炭，由石椁内发现铁棺钉，可知石椁内有木棺。在石椁盖石上发现‘太尉……濮国公之……’、‘公讳守道’的墓碣残段，由此可知第三墓区是完颜希尹孙子墓地”。

第三墓区神道

第四墓区

第四墓区昭勇将军墓志（拓片）

第四墓区在第三墓区西南约1.5公里许的一条南北走向的狭谷中。这里亦有成对的石人（一文一武）、石虎、石羊等雕刻物。石人，文官身高1.47米，武官身高1.74米，石虎、石羊皆完整，形制与前同。1979年，考古工作者在这里清理了一座已被盗掘的残墓，“在距地表深1.60米处发现石函一个，为长方形，方向为北偏东20度，石函长1.48米、宽1.05米、高为0.76米，分盖、身两部分，用火成岩石料凿刻而成，形制规整，素面雅致。在石函内出土两方字迹清晰、完整的墓志：一为‘昭勇大将军同知雄州节度使墓志’（志的右首边头小字有汉字与女真字两种文字）；一为完颜寿为其父昭勇将军与其母乌古伦氏以礼合葬的墓志，共110余字”。

第五墓区

第五墓区在第四墓区西南约2公里的山谷坡地上。由于这里地处西沟，距居民较远，该墓区基本保存完好。这里原来从南向北竖立着石柱、石虎、石羊、石人各一对。石人为文官、武将各一，与其它墓区不同的是该墓区石人的位置正好相反，是文西武东，大概与墓主人完颜欢都是金最著名的将领之一有关。文、武官员的身高均在1.80米左右。石虎高1.40米左右，石羊身长1.80米左右。石虎高1.40米左右，石羊身长1.8米左右。这里的石柱也与其它墓区不同，是两个形状不同的石望柱，西边石柱与其它墓区基本相同，底面为六角形，高1.84米，底直径为0.33米。顶为球形。东边石柱的柱顶似类人猿的头，柱底面为八角，高1.94米，底长0.41米，宽0.32米。这两石望柱为何不同，目前尚不清楚。

1978年，舒兰农民在石人南侧约50米处的耕地里，发现已残的“招讨……奉斜……”残墓碑一块。1979年考古工作者又在石人北侧5米左右的表土中采集到刻有“……代国公之”残墓碑一块。完颜希尹的父亲叫完颜欢都，死后被迫封为开府仪同三司代国公。由此可知这里的墓主人是完颜希尹的父亲，完颜欢都。

文物遗存

铜器

完颜希尹家族墓地出土铜蜡台，圆筒状蜡管，蜡管下接荷叶状灯盘，饰三层莲瓣，蜡台身呈竹节状，三足台座，每足中部饰兽首。高35.5厘米。

玉器

瓷器

碑刻

完颜希尹家族墓地是在清代光绪年间被发现的。完颜希尹“神道碑”自然同时被发现。神道碑是大定二十年兴建的，并无文献记载是否曾经对神道碑进行过迁址，而且在多次的调查中也未在其他区域发现碑亭建筑的迹象，因此当时建碑的时候神道碑位置与墓葬及神道处与同一条轴线上。从神道碑碑亭所在位置及墓前的神道设置上看，神道碑上所书的“大金故尚书左丞相金源郡贞宪王完颜公”就应为墓主人。完颜希尹神道碑由碑身、碑额、龟趺三部分组成，碑额由立体透雕的四龙互相缠绕，龙头向下，中部阴刻篆书“大金故尚书左丞相金源郡贞宪王完颜公神道碑”。

早在光绪二十年（1895年），杨同桂即发现了完颜希尹“神道碑”。当时见到的碑文已是“漫灭什二三”，并且“碑身中断倒塌”。由于当时吉林将军长顺等人认识到此碑“可补史阙”之重要价值，遂“命锻人塌而立焉”，又由于长顺将完颜希尹“神道碑”的碑文载入他所主修的《吉林通志》。该碑文还经罗福颐校录收入《满州金石志》中。吉林市图书馆亦藏有此碑的拓片集册。此碑在文革中遭到严重破坏，被炸毁。其残片先收藏于吉林省博物馆。

石刻

完颜希尹家族墓地的五个墓区的墓室结构不尽相同，它们比较全面地反映了金代埋葬习俗及各族文化的相互影响。其中石棺墓是东北中部地区青铜时代秽貊等族普遍流行的葬具；石函墓与佛教传人有着密切的关系；石室墓不能否认是受高句丽石室墓影响的产物；而砖室石椁棺墓显然是仿宋的形制。至于石雕，则明显看出是受中原的深刻影响。其结构和造形都与河南巩县宣陵相似。而且石雕刻物的组成也是沿袭宋制：“坟前所有石羊、石虎、石望柱各二，三品以上加石人两人”。而查《金史》，则并无具体规定。宋朝还规定“棺椁皆不得雕彩画，施方牖栏，棺内不得藏金宝珠玉”，从发掘的墓葬中可以看到希尹家族墓葬基本附合这些要求。

价值意义

历史价值

完颜希尹家族墓地是国内外金代遗存中唯一布局完整的女真大贵族家族墓地；金代唯一一处涵盖了女真国俗墓葬与汉式墓葬形制的墓葬；金墓中唯一采用有四阿式（房顶四面坡）墓室顶盖的葬式。

完颜希尹家族墓地有丰富的随葬文物，蕴藏着丰富的女真文化。完颜希尹家族墓地被国务院批准为国家重点文物保护单位后，吉林省文化厅、吉林省文物局多次到墓地进行调研，认为完颜希尹家族墓地遗址是研究金代军事、政治、文化的实物资料，发现的碑文为研究金代女真文字的字形、字体变化提供了重要依据。出土的文物和墓前的石雕刻物对研究金代社会发展及金代雕刻艺术提供了实物依据，也为金代考古和历史研究提供了珍贵的材料。墓室结构的不同，也反映了金代埋葬习俗及各民族文化的相互影响。

另外，东北师范大学教授、金史研究专家、女真文字研究专家穆洪利教授说，完颜希尹是金代的开国功勋，也是女真文字的重要创制者之一。女真文字颁行后，成为金代的官方通用文字，对女真族的发展和社会进步都产生了积极的影响。保护完颜希尹家族墓地，对研究金文化以及女真文字都有深远的意义。

完颜希尹家族墓地带有文字的石刻，在国内外金代陵墓石刻中是保存最好、数量最多的。尤其是女真和汉字合璧的昭勇大将军同知雄州节度使墓志和其妻乌古论氏墓志、记载完颜希尹族系家世的神道碑，是研究完颜希尹生平业绩及其家族，乃至宋金、辽金之间战事和相关历史的重要实物资料，具有极高的历史和学术价值。

文化意义

完颜希尹家族墓地是满族历史文化的标志性符号。吉林省是满族的主要发祥地。依托丰富的历史、民俗文化资源、培育多样化的文化旅游产品、建设有特色、有影响、有效益的文化旅游目的地是吉林省对外旅游的一大特色。满族作为女真族的后裔，其文化一脉相承。在满族文化中，可以找到许多从女真人那里继承下来的遗迹，其中一些内容还成为了满族文化的基本成分和核心。而被称为萨满第一人的是女真人完颜希尹，当年制定女真礼仪规范及各项制度的依然是完颜希尹。丰富满族文化生活离不开历史传承，而在满族历史文化传承中无论如何也离不开历史传承，而在满族历史文化传承中无论如何也离不开完颜希尹，其原因就是完颜希尹在女真和满族文化中极具代表性。

保护措施

1961年，完颜希尹家族墓地被列为吉林省重点文物保护单位。

1981年，吉林省人民政府发布《吉林省人民政府关于公布吉林省第一批重点文物保护单位名单的通知》，通知中将“完颜希尹家族墓地”重新公布。

2001年6月25日，完颜希尹家族墓地被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。其后，舒兰市小城镇成立了墓地保护工作站，并设专人进行管理。同时，墓地附近的马路村专门聘请了3名文物保护员对墓地进行巡查保护。

2008年，舒兰市政府成立了文物管理所，配备了3名专职人员，加大了对文物的保护工作。

2010年7月25 日，舒兰市请北京总装备部工程设计研究总院对完颜希尹家族墓地遗址保护区地形进行了详实的测绘，并为制定保护规划提供了准确的科学依据。

2017年11月，完颜希尹家族墓地保护项目开始修建，2019年6月竣工，完成了17座墓葬的保护性清理、回填工作，完成5100米的木栈道、停车场、保护围栏、保护用房等相关设施建设。

2019年，依托原有的资源，舒兰市启动建设了完颜希尹家族墓地遗址公园建设项目，新建了陈列馆和森林木栈道、停车场、保护房以及监控等服务设施。完颜希尹家族墓地被评为省级遗址公园。陈列馆收藏了陶器、石器、铁器、瓷器等文物1000多件。鉴于该公园具有的价值，北华大学历史文化学院将此作为教学实践基地。

遗址公园

旅游信息

位置

完颜希尹家族墓地位于吉林省舒兰市小城镇东北12华里马路村境内。

交通

在吉林火车站附近的市客运总站乘长途汽车到舒兰再转。