塔梁子崖墓群
塔梁子崖墓群
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· 2024-05-24
墓群简介
名称由来
塔梁子崖墓群所在的这座山叫做“塔梁子”。
重点保护
2006年，中江县民主乡桂花村（8村）“塔梁子崖墓群”被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
加固保护
全国重点文物保护单位中江塔梁子崖墓群开凿于东汉中晚期。在漫长的历史进程中，随着地区环境的变迁，自然和人为等不利因素的影响，崖墓文物所依附的地质和环境载体产生了巨大变化，崖墓岩体出现了松弛卸荷变形垮塌、带状风化、层状剥落等多种地质病害。特别是受2008年“5·12”汶川特大地震的影响，局部墓室顶部或侧壁岩体产生了不同程度的裂隙、垮塌、变形，严重威胁着塔梁子崖墓群的长期存留。
在国家文物局和省文物局的关心、支持下，塔梁子崖墓群抢险加固保护工程被纳入了灾后重建规划，工程总投资300万元。中江县文体广电旅游局委托编制了《塔梁子崖墓群加固保护工程方案设计》，并经国家文物局评审通过。经过依法公开招标，甘肃中铁地质灾害防治技术工程有限公司担任施工，承担监理任务。该工程于2011年9月15日正式开工，主要针对地震中各崖墓墓室产生的岩体裂隙、坍塌、渗水等病害进行综合加固治理：采用裂隙注浆、原岩替换恢复、锚杆及钢带加固、岩块粘贴恢复、室顶吊梁支撑加固等方法进行危岩体综合加固整治；采用地表排水沟和仰斜排水孔等方法对裂隙渗水和表面潮湿进行综合治理；用表面清理等方法进行窟内风化破坏防护等。该工程于2012年3月28日完工。
2012年6月13日，组织专家对塔梁子崖墓群加固保护工程进行竣工验收。专家组成员通过现场勘查、工程资料查验，并听取业主、勘察设计、施工、监理等单位情况汇报后，经过充分讨论，认为：该工程按照设计文本和文物保护维修原则进行施工，符合程序及规范要求，达到了维修加固的目的，同意通过竣工验收。
塔梁子崖墓群墓门
墓群介绍
塔梁子崖墓3号墓东汉平南大元帅墓统兵10万
崖墓是汉代乃至魏晋南北朝时期四川地区最富地方特色且普遍流行的一种葬式，在山上挖一个洞，称为崖墓，俗称“蛮子洞”，几乎遍及全川各地。在以前的考古发掘中，均发现崖墓中刻有各种题材画像，或有不少彩绘，但从未发现过壁画。此次，中江县民主乡桂花村“国务院公布的第六批全国重点文物保护单位塔梁子崖墓群3号壁画墓[东汉平南大元帅墓（统兵10万）]”的发现堪称崖墓考古的重大发现，因为其中首次发现了墨书榜题，其墓葬形制非常奇特，文化内涵极为丰富，是长江流域及其以南地区发现的最早的壁画墓。
考古
概述
塔梁子崖墓群位于中江县民主乡桂花村（8村）7组响滩河北岸塔梁子山腰。2002年初，民主乡发现数座崖墓被盗，迅速上报当地“有关部门”，由此揭开了这群神秘崖墓的面纱。
考古工作于2002年9月11日正式启动，先后发掘出6座崖墓，除3号墓正进行紧张的清理、拍摄、临摹等抢救性保护处理外，其他墓室已经清理完毕并进入初步整理阶段。
记者在现场看到，这6座墓均依山而凿，由墓道、墓门、主室、通道、侧室、耳室、棺床以及各种用途的墓内附属物等组成。由于墓群距今近两千年，加之多次被盗，看上去随时都有压塌的危险。因此，此次开凿方式都采用在缓坡向山腹纵深开一明槽作为墓道，至岩石深处再凿出墓门和墓室。除3号墓外，其它5座墓的墓道长约5—9米，有双室、三室、四室几种形式。
历史价值
由于汉代崇尚厚葬，有“事死如事生”的习俗，仿照地面建筑的墓室结构和装修，反映了东汉时期地主庄园经济。
6号墓室
走进6号墓室，较为丰富的石刻画像迅速映入眼帘，鹤鸟交配图、鹤含鱼、兵器架等栩栩如生，让现场目击者不禁叫好。据有关专家介绍，6号墓共有4个墓室，由于数次被盗，出土文物较少，仅剩下东汉五铢、陶器残片等。该墓存在严重渗水现象，墓内已结成了白色的石钟乳，给墓内文物保护带来了相当大的困难。
3号墓室
如果说6号墓的开掘让人眼前一亮的话，走进6个墓中的3号墓就更让人叹为观止了。这是一个5室墓，墓道长约13米，共5重，约20米长，1．4—8米宽。记者在现场看到，墓室内造像题材形式多样，内容丰富，石刻、彩绘、壁画以及雕琢精美的石床等让许多专家感慨万千。虽然事隔千年，但每一个石刻、每一幅壁画的图像都清晰可见。胡人舞蹈图、墓主宴饮图等壁画等被川大教授宋治民认为极富地方特色。他告诉记者，这些壁画是先在石壁上凿框作画，内容是墓主的居家图，具有较强的连贯性。记者则发现，这些壁画颜色鲜艳，红、黄、黑、白、绿等多种色调一应俱全。而在3号墓内的墨书榜题则让大家倍感吃惊。150余字的墨书榜题介绍了墓主人身份、家世等，更含有平羌有功等内容，为研究墓主身份、官职及其政治经济状况提供了重要宝贵价值。
是色彩斑斓的壁画，还是珍贵的墨书榜题，塔梁子崖墓群的发现无疑是四川考古界的一大喜事。东汉及其以前壁画墓（一般为砖室墓），主要发现于河南、河北、内蒙、辽宁等中原及北方地区。南方地区以前发现最早壁画为魏晋时期，塔梁子3号墓则是长江流域及其以南地区发现时代最早的壁画墓。
在3号墓中还发现了不少有重要价值的画像题材，如胡人舞蹈图，是四川发现最早的胡人乐舞资料，在中国汉代考古资料中也极为罕见。塔梁子3号壁画墓的发现，填补了崖墓考古和南方地区汉代美术考古的一项空白，是中国汉代考古学的重大发现之一，为汉代政治、经济、军事、民族、文化、美术等方面研究及地方史研究提供了弥足珍贵的资料。
国之瑰宝
离开考古现场，在大家赞叹声中，一个更为严肃的话题被提了出来，怎么才能让这些精美的壁画长久保存？川大教授告诉记者，如今我国的彩色壁画保存还无成熟经验，能做的就是尽快取齐资料后迅速密封墓室，待新方法研究出来后再打开。对此，四川省文物局副局长高大伦表示，有关方面会尽快对墓群采取拍照、临摹等抢救性措施，尽全力保存好这一四川瑰宝。
周边文化资源
西汉文化
西汉时，西汉铸钱大臣邓通在四川省中江县广福镇炼铜铸铜钱，这里称作“铜山”。保留的遗迹被称为“铜山遗迹”。
铜三八景
汉武帝刘彻伐匈奴，霍去病开拓河西走廊，倒一坛酒于河水中与将士共饮，逐匈奴900里，封狼居胥，其志何其壮哉。
卫青兵3万，胜匈奴伊稚邪单于主力军20万于漠北，其英何其壮哉。
，此非韩安国将军之智谋呼？
飞将军李广，在当时也只算得上普通将军。
张骞困匈奴20年不改其志，终到达大月氏，完成使命，开拓出“丝绸之路”，其耐性与意志是汉民族应该弘扬的民族魂魄。
我们有了这些精神，才能从胜利走向新的胜利。
之后，汉宣帝刘病已彻底消灭匈奴。
可以发现汉朝是中国一个强悍的朝代，对汉民族的和平与尊严作出了贡献。
东汉文化
塔梁子崖墓群东汉文化国际旅游节，是为了弘扬汉朝文化之精髓。
东汉开国皇帝“光武帝”刘秀曰：“士宦当做执金悟，娶妻当娶阴丽华。”不亦浪漫乎。
宋朝文化
中江县县城北门凯江河东岸公园里的三苏铜像
塔梁子崖墓群边广福镇街边苏公笔
在中江县城城北，凯江河东岸公园里立有5米高的“三苏”铜像，证明着“三苏”在中江县人文历史中的核心地位。
响滩河流域是三苏故里，中江县是三苏故里。三苏中的“”是北宋（相当于副），是中江县有史以来最大的官之一，与“塔梁子崖墓群的东汉平南大元帅（统兵10万）”齐名，都是中江县的名yin（人）儿!三苏中的“”也是个大官儿，在如今的广福镇街边的响滩河段还留有为纪念苏舜钦敢于直谏而刻的苏公笔。
佛教文化
铁佛寺
神秘的古寺，怡人的地方……
位于中江县民主乡老乡政府和老初中所在地，原来是木质结构的寺院，非常有名，有铁制佛教三大佛“南无药师佛琉璃光如来”（左）、“释伽牟尼”（中）、“南无阿弥驼佛”（右）。铁佛寺有著名的“铁佛寺大古榕”和“铁佛寺小古榕”。现“铁佛寺大古榕”已经被中共民主乡政府以3万元的价格卖掉，只剩下在“铁佛寺小古榕”在风雨飘摇中迎风吐翠，显示着中华民族进入了新兴时。
新铁佛寺
希望建在塔梁子崖墓群附近，但还未建。
广福镇大观音
塔梁子崖墓群边大石刻观音（世界第一大）
在塔梁子崖墓群附近的广福镇响滩河边上，有世界第一大石刻观音“响滩河观音石刻”。佛教是之三，它教人忍受苦难，逆来顺受，死后就可升入极乐世界。逆来顺受是不可取的，但佛教也有可取之处，就是认为众生平等，应该怀有仁慈之心，因此佛陀都乐于帮助众生，救众生脱离苦海，讲究多种善因。
崇石塔
位于塔梁子崖墓群附近的积金镇重石山顶，塔下是达成铁路。这是一座空心有阶梯的塔，可以爬到塔顶上去。
重石山
重石山上有座寺，寺名叫“重石山”。
龙兰寺
也就是积金镇中学所在的位置，原来是一个大寺院，现还剩下“钟鼓楼”和一些僧侣住房，以及一些大古榕。
道教文化
青龙咀
青龙咀半岛响滩河龙王“青龙王”庙会
“青龙咀”就是“青龙王”的嘴，“青龙”在道教文化中拥有很高的地位。
中国古代最令妖邪胆战且法力无边的四大神兽是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。以五行论，东为青色，故青龙为东方之神，亦称“苍龙”。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。
青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，左，代表春季；白虎的方位是西，右，代表秋季；朱雀的方位是南，上，代表夏季；玄武的方位是北，下，代表冬季。
在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总称。
东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，就是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。
天官庙
在塔梁子崖墓群边的积金镇三官村天官庙，供奉着赵天官，赵天官是中国五代蜀国、后唐以及后周有名的天官，是中国古代星象学家。留下了“天官赐福人间”的动人传说。
赵天官庙
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