释道安联合创作 · 2023-10-25 08:03释道安, 东晋时高僧,翻译家。本姓卫,常山抚柳(河北冀州)人。十二岁出家,受“具足戒”(僧侣的最高戒律)后,二十四岁至邺城(河北临彰县),成为佛图澄的弟子。佛图澄死后,道安因避战乱,颠沛流离于翼,晋,豫一带,后在襄阳,长安等地总结了汉代以来流行的佛教学说,整理了新译旧译的经典,编纂目录,确立戒规,主张僧侣以“释”(释迦牟尼)为姓。培养了慧远,慧持等高僧。浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享 编辑 分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 檄魔文晋释道安檄魔文晋释道安 弥天释道安顿首魔将军轮下,相与虽复玄徒 津,人天一綂,宗师虽异,三界大同。毎规良集,释道第六释道第六 道:一达曰道路。道,蹈也。 路,露也。人所践蹈而露见也。 二达曰岐旁。物两为岐。在边曰旁。释道鬼神释道鬼神0纪事释道宣纪事释道宣 宋初有法琼尼,南方人,不知因缘所出。辟榖食枣栗,不著绵帛。戒德甚尊严,禅定多所感通。㑹稽与释道安书晋习凿齿与释道安书晋习凿齿 兴宁三年四月五日,凿齿稽首和南:承应真履正,明白内融,慈训兼照,道俗齐荫。宗虚者重荅李交州书释道高重荅李交州书释道高 释道高白。重奉深诲义华㫖逺。三读九思方服渊致。故知至理非庸近能测。微言奥辞非鄙讷重荅秦主释道恒道标重荅秦主释道恒道标 道恒等愚意所执,具如前表,精诚微薄,不能感悟圣心,累蒙还诏,未蒙慈恕,俯仰忧怖,统论前议优劣并赞释道宣统论前议优劣并赞释道宣 论曰。威卫。司列等状。词则美矣。其如理何。咸不惟故实,昧于大义。苟以屈膝为敬荅秦主书释道恒道标荅秦主书释道恒道标 奉去月二十八日诏,敇尚书令夺道恒标等法服。承命悲惧,五情失守,俯仰慙惶,无地自厝宋代道教炼度研究 : 儒释道博士宋代道教炼度研究 : 儒释道博士0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享 编辑 分享 举报