俱舍论颂疏集注(上、下) : 法

联合创作 · 2023-09-17 22:15

《俱舍論頌疏集註》是敏公上师爲講研《俱舍論頌疏》而採擷諸古德先賢著疏而成的注釋本。

《俱舍論》是根本性的佛學論典之一,具有內容廣博、觀點權威、結構巧妙等特點,自成文之日起,便成為學修佛法的重要所依。《俱舍論》傳入中國,便極受重視,一度研習成風。至唐代玄奘大師再譯《俱舍論》,同時翻譯《大毗婆沙論》及發智六足等諸多阿毗達摩系論典,《俱舍論》的講學也進入鼎盛時期,并普及廣泛。此時形成的相關論著,最早有俱舍三大家的著述,但文繁義廣,其後圓暉法師為引導初學者而撰成《俱舍論頌疏》,之後又有研究《頌疏》而成的《暉鈔》《麟記》等,皆為研學《俱舍論》的重要著述。其中《俱舍論頌疏》因專為契合初學之機而作,且與俱舍本頌及本論結合緊密,又結構清晰、文約義豐,一度成為學習《俱舍論》的不二之選。

敏公上師在五台山時便開始學習并宣講俱舍,其後五十多年,始終將《俱舍論》作為弘法重點...

《俱舍論頌疏集註》是敏公上师爲講研《俱舍論頌疏》而採擷諸古德先賢著疏而成的注釋本。

《俱舍論》是根本性的佛學論典之一,具有內容廣博、觀點權威、結構巧妙等特點,自成文之日起,便成為學修佛法的重要所依。《俱舍論》傳入中國,便極受重視,一度研習成風。至唐代玄奘大師再譯《俱舍論》,同時翻譯《大毗婆沙論》及發智六足等諸多阿毗達摩系論典,《俱舍論》的講學也進入鼎盛時期,并普及廣泛。此時形成的相關論著,最早有俱舍三大家的著述,但文繁義廣,其後圓暉法師為引導初學者而撰成《俱舍論頌疏》,之後又有研究《頌疏》而成的《暉鈔》《麟記》等,皆為研學《俱舍論》的重要著述。其中《俱舍論頌疏》因專為契合初學之機而作,且與俱舍本頌及本論結合緊密,又結構清晰、文約義豐,一度成為學習《俱舍論》的不二之選。

敏公上師在五台山時便開始學習并宣講俱舍,其後五十多年,始終將《俱舍論》作為弘法重點,至今已影響深遠。《俱舍論頌疏》也是敏公上師講法時使用的主要教材,《俱舍論頌疏集註》便是上師爲方便講學而采錄諸多論著所成的《頌疏》注本。須知《頌疏》雖契初學,但文屬古文,現代人讀之不易,且即便相對簡化,也有三十卷之量,頭緒紛繁,又即使有三十卷文,也難將各種義理闡發清晰,有此注本輔學,便可得極大助力,俱舍講學之門檻也大為降低,實為現代學人之幸。

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