两汉经学的历术背景
《两汉经学的历术背景》敏锐地意识到天文学史与经学史所关注的侧重点不同，使得目前的经学研究仍有极大空间可供展开。作者总结前人在经学史研究和天文史研究中出现的问题，重点从历学与文献的互相印证和历术的解释功能这两方面，重新将历学引入经学研究。本书分为五章，另有附论一篇，分别以郑玄、刘歆、杜预、服虔等人的著作为例，尝试还原两汉经学家运用历术的过程与背景，彰显其立论基础与论述依据，进而探讨经学与历学的关联性。此种利用经学与历学相互印证的跨学科研究方式，也为经学研究开辟了全新的视角。
第一章以三卷本《京氏易传》为对象，讨论《京传》建候积算之例以及六日七分与八宫卦序之间的可能联系。第二章讨论《诗》“五际”说与殷历的相关。第三章讨论《世经》三统术与刘歆《春秋》学。刘歆《世经》据三统术推排古史年代，并释《春秋》经传。又《汉书·五行志》所载刘歆《春秋》日食说，也全以三统...
《两汉经学的历术背景》敏锐地意识到天文学史与经学史所关注的侧重点不同，使得目前的经学研究仍有极大空间可供展开。作者总结前人在经学史研究和天文史研究中出现的问题，重点从历学与文献的互相印证和历术的解释功能这两方面，重新将历学引入经学研究。本书分为五章，另有附论一篇，分别以郑玄、刘歆、杜预、服虔等人的著作为例，尝试还原两汉经学家运用历术的过程与背景，彰显其立论基础与论述依据，进而探讨经学与历学的关联性。此种利用经学与历学相互印证的跨学科研究方式，也为经学研究开辟了全新的视角。
第一章以三卷本《京氏易传》为对象，讨论《京传》建候积算之例以及六日七分与八宫卦序之间的可能联系。第二章讨论《诗》“五际”说与殷历的相关。第三章讨论《世经》三统术与刘歆《春秋》学。刘歆《世经》据三统术推排古史年代，并释《春秋》经传。又《汉书·五行志》所载刘歆《春秋》日食说，也全以三统术立论。然三统术与《春秋》经传历日并不吻合，但刘歆在《左传》历数与三统相异时，仍加引证；在经传日食之期与三统推算结果不符时，迳改经传历日。第四章据殷历还原出郑氏的周初年代表，并据以考察后世学者以今、古说归类郑学所存在的问题。第五章由汉及晋，延伸讨论杜预《长历》编排。由杜氏的从赴说可知，《长历》的编排，不但与杜氏的历日考证相关，也与杜氏对经传的理解相关。附论为“《乾凿度》主岁卦贞辰解”，可与第一章、第二章相发明。
郜积意，湖南大学岳麓书院教授，治学领域集中在两汉经学文献的整理与研究方面，著有《两汉经学的历术背景》、《《史记》《汉书》年月考异》、《义例与用字 : 何氏公羊综考》等，点校整理有《穀梁古义疏》等。