两汉经学今古文平议-轻识

钱穆先生在本书中体现出的过人之处是以史治经，林语堂曾言：“钱先生也是做考据的，而他的考据方法与人不同。一句话说，可以说是以史治经。”纵观全书，诚如是也。大凡经学家治经，往往容易囿于门户之见来争学术是非，而钱穆先生在本书中专论事实，完全用史实说话。“自春秋以下，历战国，经秦迄汉，全据历史记载，就于史学立场，而为经学显真是，遂若有以超出于从来经学专家藩篱壁垒之外，而另辟途径，别开户牖”，这样的研究方法更能发现“古人学术之真相”。因此，本书在学术史上具有重要意义。

钱穆先生为一代国学大师，举凡中国古代史学、文学、思想史、学术史、地理学、宗教学方面的研究，他无不涉猎，成就斐然。其中，他对中国经学史的研究成果被公认为他的最高成就。本书集中了他在经学研究方面的代表作。全书共收入了《刘向歆父子年谱》、《两汉博士家法考》、《孔子与春秋》和《周官著作时代考》四篇文章，...

钱穆先生为一代国学大师，举凡中国古代史学、文学、思想史、学术史、地理学、宗教学方面的研究，他无不涉猎，成就斐然。其中，他对中国经学史的研究成果被公认为他的最高成就。本书集中了他在经学研究方面的代表作。全书共收入了《刘向歆父子年谱》、《两汉博士家法考》、《孔子与春秋》和《周官著作时代考》四篇文章，全部围绕今文经学和古文经学展开，以史实为依据，阐述论证自己在经学方面的崭新见解，以平今古文两派之争，纠正两派之误，还历史本来面目。本书充分体现出钱先生以史治经的精神，廓清了数百年来笼罩在两汉经学上的许多学术迷团，不但结束了清代经学上的今古文之争，平息了经学家们的门户之见，同时也洗清了刘歆在伪造《左传》、《毛诗》、《古文尚书》、《逸礼》诸经问题上所蒙受的不白之冤。钱穆先生以本书破除了今文经学和古文经学的对立，自从此书问世以后，古文经学家如章太炎和今文经学家如康有为之间的鸿沟已不复存在，学术界已不再固执今古文谁是谁非的观念。所以从这个意义上说，本书堪称中国经学史乃至中国学术史上的划时代之作。

钱穆（1895-1990），字宾四，一位将其学术研究与对国家民族存亡的关注紧密联系在一起的现代中国名士，其一生对中国传统文化倾注了无限深厚之感情与关怀。举凡中国古代史学、文学、思想史、学术史、政治学、地理学、宗教学等方面的研究，他无不涉猎，并成就斐然。他以其卓越著述和崇高人格被景仰者们尊为“最后一位国学大师”。