北山录校注
《北山录》为唐代僧人神清撰,宋代僧人释慧宝为其作注,宋代释德珪又为慧宝注进一步作注,曰《注解随函》。该书博综儒、释、道三教玄旨,内容有三:一曰参儒道以阐佛学;二曰抑禅宗而崇义学;三曰驳儒者之非佛。全书有十六篇,依次为“天地始”、“圣人生”、“法籍兴”、“真俗符”、“合霸王”、“至化”、“宗师议”、“释宾问”、“丧服问”、“讥异说”、“综名理”、“报应验”、“论业理”、“住持行”、“异学”、“外信”。十六篇所论,涉及佛教世界观、释迦生平、佛教典籍、佛教与外道以及与世俗社会的关系等,可以说对于佛教徒乃至其它人关注的众多问题,都立足佛教,做出了自己的阐释。本书文雅雕琢,旁征博引,在一定程度上反映了中唐时期儒释道思想融合的时代特色,为我们了解和研究中古时代的宗教、思想、社会、历史等具有很高的资料价值,弥足珍贵。此次整理,以民国十年影印行世的本子为底本,对全书...
《北山录》为唐代僧人神清撰,宋代僧人释慧宝为其作注,宋代释德珪又为慧宝注进一步作注,曰《注解随函》。该书博综儒、释、道三教玄旨,内容有三:一曰参儒道以阐佛学;二曰抑禅宗而崇义学;三曰驳儒者之非佛。全书有十六篇,依次为“天地始”、“圣人生”、“法籍兴”、“真俗符”、“合霸王”、“至化”、“宗师议”、“释宾问”、“丧服问”、“讥异说”、“综名理”、“报应验”、“论业理”、“住持行”、“异学”、“外信”。十六篇所论,涉及佛教世界观、释迦生平、佛教典籍、佛教与外道以及与世俗社会的关系等,可以说对于佛教徒乃至其它人关注的众多问题,都立足佛教,做出了自己的阐释。本书文雅雕琢,旁征博引,在一定程度上反映了中唐时期儒释道思想融合的时代特色,为我们了解和研究中古时代的宗教、思想、社会、历史等具有很高的资料价值,弥足珍贵。此次整理,以民国十年影印行世的本子为底本,对全书做了翔实的注释,准确地解决了古籍本身一系列疑难问题,裨益阅读。
释神清(?—820),唐代僧人,昌明(四川彰明)人,俗姓章,字灵庾。少习儒典,多闻强记,工诗文。于长投绵州(四川绵阳)开元寺出家,致力经论史传。后以辞章仕于大内,备受礼遇。晚年辞归故山,住梓州(四川三台)慧义寺,以讲说著作为事。元和十五年示寂,世寿不详。著作有《法华玄笺》、《释氏年志》、《北山录》等十余种。
富世平,1973年生,甘肃天水人,文学博士。在《文学遗产》、《文献》、《敦煌学》、《敦煌研究》等刊物发表学术论文20余篇,出版《敦煌变文的口头传统研究》(中华书局,2009年)专著一部。主持完成国家社科基金项目一项,主持教育部人文社科项目、全国高校古籍整理项目及浙江省社科规划项目各一项。现为浙江嘉兴学院中文系副教授。