北山录校注（上下）

《北山录》为唐代僧人神清撰，宋代僧人慧宝为其作注，德珪又为慧宝注进一步作注。该书博综儒释道三家玄义，主旨有三：一曰参儒道以阐佛学；二曰抑禅宗而崇义学；三曰驳儒者之非佛。全书十六篇，涉及佛教世界观、释迦生平、佛教典籍、佛教与外道以及与世俗社会的关系等，对于佛教徒乃至其他人关注的众多问题，都立足佛教，做出了自己的阐释。本书文雅雕琢，旁征博引，在一定程度上反映了中唐时期儒释道思想融合的时代特色，对了解和研究中古时代的宗教、思想、社会、历史等具有很高的资料价值。此次整理，对全书做了翔实的校勘、注释，准确地解决了古籍本身一系列疑难问题，裨益阅读。

北宋僧人，为唐代神清的《北山录》作注。关于其人，资料不多。据底本反映，慧宝是“西蜀草玄亭沙门”。所作注文对研读本书作用极大。

北宋僧人，在北宋僧人慧宝为唐代神清的《北山录》所作注的基础上进一步作注，称“注解随函”。关于其人，资料不多。所作注文与慧宝的注一样，对研读本书作用极大。

释神清（？—820），唐代僧人，昌明（四川彰明）人，俗姓章，字灵庾。少习儒典，多闻强记，工诗文。于长投绵州（四川绵阳）开元寺出家，致力经论史传。后以辞章仕于大内，备受礼遇。晚年辞归故山，住梓州（四川三台）慧义寺，以讲说著作为事。元和十五年示寂，世寿不详。著作有《法华玄笺》、《释氏年志》、《北山录》等十余种。

富世平，1973年生，甘肃天水人，文学博士，浙江嘉兴学院中文系副教授。。在《文学遗产》、《文献》、《敦煌学》、《敦煌研究》等刊物发表学术论文二十余篇，出版《敦煌变文的口头...

北宋僧人，为唐代神清的《北山录》作注。关于其人，资料不多。据底本反映，慧宝是“西蜀草玄亭沙门”。所作注文对研读本书作用极大。

北宋僧人，在北宋僧人慧宝为唐代神清的《北山录》所作注的基础上进一步作注，称“注解随函”。关于其人，资料不多。所作注文与慧宝的注一样，对研读本书作用极大。

释神清（？—820），唐代僧人，昌明（四川彰明）人，俗姓章，字灵庾。少习儒典，多闻强记，工诗文。于长投绵州（四川绵阳）开元寺出家，致力经论史传。后以辞章仕于大内，备受礼遇。晚年辞归故山，住梓州（四川三台）慧义寺，以讲说著作为事。元和十五年示寂，世寿不详。著作有《法华玄笺》、《释氏年志》、《北山录》等十余种。

富世平，1973年生，甘肃天水人，文学博士，浙江嘉兴学院中文系副教授。。在《文学遗产》、《文献》、《敦煌学》、《敦煌研究》等刊物发表学术论文二十余篇，出版《敦煌变文的口头传统研究》（中华书局，2009年）、《北山录校注》（中华书局，2013）。