我生有涯愿无尽 : 漱溟自述文录

梁漱溟最完整的自传！

历时27年编纂，5次增删的最后定本

论衡东西文化，投身乡村建设，发起民主同盟，直谏最高领袖

生于都市，要为农夫代言；心归佛法，甘为孔子正名

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•幼年不学四书五经，而入洋学堂，念《英文初阶》《地球韵言》，身后被誉为“中国最后一个儒家”“国学大师”

•两度欲自杀，一度想出家；哀民生疾苦，叹“吾曹不出如苍生何”，积极入世求解中国与人生两大问题

•24岁以中学学历登北大讲坛，教授印度哲学；7年后，主动辞去教职，投身新教育和乡村建设

•巡历抗战游击区8个月，敌兵围堵，飞机轰炸，数次险死还生，始终泰然自若

•发起民主同盟，调查李闻惨案，力促国共和谈，奔走8年，被称之为“中国的甘地”

•与毛泽东几次通宵长谈，激辩中国道路；1953年向最高领袖“要雅...

梁漱溟最完整的自传！

历时27年编纂，5次增删的最后定本

论衡东西文化，投身乡村建设，发起民主同盟，直谏最高领袖

生于都市，要为农夫代言；心归佛法，甘为孔子正名

————————————————————————————————————————————————

•幼年不学四书五经，而入洋学堂，念《英文初阶》《地球韵言》，身后被誉为“中国最后一个儒家”“国学大师”

•两度欲自杀，一度想出家；哀民生疾苦，叹“吾曹不出如苍生何”，积极入世求解中国与人生两大问题

•24岁以中学学历登北大讲坛，教授印度哲学；7年后，主动辞去教职，投身新教育和乡村建设

•巡历抗战游击区8个月，敌兵围堵，飞机轰炸，数次险死还生，始终泰然自若

•发起民主同盟，调查李闻惨案，力促国共和谈，奔走8年，被称之为“中国的甘地”

•与毛泽东几次通宵长谈，激辩中国道路；1953年向最高领袖“要雅量”，成“反面教员”

•只批林不批孔，再遭全国性大批斗而不改初衷，宣称“三军可夺帅也，匹夫不可夺志”

•“文革”抄家，资料全无，仍笔耕不辍；1975年《人心与人生》完稿，前后费时约50年，称“使命完毕，可以去矣”

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《我生有涯愿无尽——漱溟自述文录》是最完整的梁漱溟自传。梁漱溟自称不是哲学家、国学家，只是“问题中人”，以“认识老中国，建设新中国”相号召，毕生所求惟在人生与社会（中国）两大问题的解答。从清末，历民国，到新中国，北大教书，乡建运动，发起民盟，廷争面折，时代变迁，世相百态，作者皆以细腻坦诚的笔触客观叙述，九十多年人生轨迹中自学之历程、情感之所依、思想之嬗变以及以天下兴亡为己任之社会实践等诸多方面纤毫毕现。本书由梁漱溟长子梁培宽先生历时27年，前后增删5次，编纂而成，是了解梁漱溟先生的人生经历、学术思想以及生活感悟的最可靠资料。

梁漱溟（1893—1988），20世纪中国最具独立风骨及知行合一的思想家、社会实践者。原名焕鼎，字寿铭，又字漱冥，后以漱溟行世。早岁信佛而后归儒，亦不废佛；以中学学历而执教北京大学。壮年辞去教职，长期从事乡村建设；发起民盟，为调停国共奔走呼号。1949年后屡受批判而始终不屈，傲然宣称“三军可夺帅也，匹夫不可夺志”。一生以“认识老中国，建设新中国”相号召，在两个问题上追求不已：一是人生问题，即人为什么活着；二是社会问题，亦可云中国问题，即中国向何处去。主要作品有《东西文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》、《人心与人生》等。