法華經成立的新解釋
《法華經成立的新解釋——從佛傳解讀法華經》有三個論述：一、《法華經》是以佛傳為基礎所構成；二、《法華經》藉由「一佛乘」，以超越《維摩經》與《般若經》所說的「大乘」為目標；三、可確認於《法華經》與說一切有部的文獻之間關係深遠。
因為可以探討佛傳以及相關的佛傳故事（插話）是以何種形態潛藏於《法華經》中，例如：〈方便品〉之舍利弗經過三次的說法懇請與佛傳之「梵天勸請」、〈譬喻品〉之《法華經》的說法，以及舍利弗的授記與佛傳之「初轉法輪與憍陳如的覺悟」、「信解品至授記品」之迦葉、須菩提、迦旃延、目犍連授記與佛傳之「五比丘的覺悟」之關聯。
《法華經》基於佛傳而被編纂的可能意圖是：顯示萬人可成佛的可能性之《法華經》的「新法門」是重要的，然而，此「新法門」必須說明：並非在此世受生80歲後而結束生涯的「舊佛」（菩提樹下成佛，雙林入涅槃），而正是藉由在〈如來壽量品〉注...
《法華經成立的新解釋——從佛傳解讀法華經》有三個論述：一、《法華經》是以佛傳為基礎所構成；二、《法華經》藉由「一佛乘」，以超越《維摩經》與《般若經》所說的「大乘」為目標；三、可確認於《法華經》與說一切有部的文獻之間關係深遠。
因為可以探討佛傳以及相關的佛傳故事（插話）是以何種形態潛藏於《法華經》中，例如：〈方便品〉之舍利弗經過三次的說法懇請與佛傳之「梵天勸請」、〈譬喻品〉之《法華經》的說法，以及舍利弗的授記與佛傳之「初轉法輪與憍陳如的覺悟」、「信解品至授記品」之迦葉、須菩提、迦旃延、目犍連授記與佛傳之「五比丘的覺悟」之關聯。
《法華經》基於佛傳而被編纂的可能意圖是：顯示萬人可成佛的可能性之《法華經》的「新法門」是重要的，然而，此「新法門」必須說明：並非在此世受生80歲後而結束生涯的「舊佛」（菩提樹下成佛，雙林入涅槃），而正是藉由在〈如來壽量品〉注入新生命的「新佛」（成佛久遠，壽命無量）。
平岡聰（Satoshi Hiraoka）
1960年出生於日本京都市，佛教大學佛教學科畢業（1983）、碩士課程修了（1985）、美國密西根大學留學（1987-1989）、佛教大學博士（2002）。現任京都文教大學校長。曾榮獲第42屆日本印度學佛教學會獎（2000）、淨土宗學獎（2003）、坂本日深學術獎（2003）。著作：《説話の考古学：インド仏教説話に秘められた思想》（2002）、《ブッダが謎解く三世の物語：『ディヴィヤ・アヴァダーナ』全訳（全2巻）》（2007）、《法華経成立の新解釈—仏伝として法華経を読み解く—》（2012）等。
譯者簡介
釋惠敏
1954年出生於臺南，1975年臺北醫學院藥學系畢業後，於1979年在西蓮淨苑剃度出家。1985年中華學術院佛學研究所結業後，1986年留學日本，獲得日本東京大學文學碩士（1989）與文學博士（1...
平岡聰（Satoshi Hiraoka）
1960年出生於日本京都市，佛教大學佛教學科畢業（1983）、碩士課程修了（1985）、美國密西根大學留學（1987-1989）、佛教大學博士（2002）。現任京都文教大學校長。曾榮獲第42屆日本印度學佛教學會獎（2000）、淨土宗學獎（2003）、坂本日深學術獎（2003）。著作：《説話の考古学：インド仏教説話に秘められた思想》（2002）、《ブッダが謎解く三世の物語：『ディヴィヤ・アヴァダーナ』全訳（全2巻）》（2007）、《法華経成立の新解釈—仏伝として法華経を読み解く—》（2012）等。
譯者簡介
釋惠敏
1954年出生於臺南，1975年臺北醫學院藥學系畢業後，於1979年在西蓮淨苑剃度出家。1985年中華學術院佛學研究所結業後，1986年留學日本，獲得日本東京大學文學碩士（1989）與文學博士（1992）。現為法鼓文理學院校長、國立臺北藝術大學名譽教授、西蓮淨苑住持，及中華電子佛典協會主任委員，曾任國立臺北藝術大學代理校長、教務長、共同學科主任、學務長、法鼓佛教學院校長等。著作：《蓮風小語》系列、《禪定與生活》、《戒律與禪法》、《心與大腦的相對論》、《當牛頓遇到佛陀》、《校長的午後牧歌》、《校長的三笑因緣》等。
釋洞崧
1982年生於馬來西亞柔佛州居鑾。2009年於彼咯觀音寺出家。2012年畢業於新竹福嚴佛學院大學部。現為法鼓文理學院碩士班四年級學生。