新刻法華經叙賛

新刻法華經叙賛

蘭溪天真禅師竺源逺公發真正心，務欲流通大法，請故翰林侍講學士陳公達，繕書法華經七卷，鍥諸文梓，歴三年始成。復不惮溽暑，竭蹷来青蘿山中，俾余作賛。惟此法華經王，乃三界大師第五時所說，凡六萬九千七百二十四言。盖前四時之所開演，若華嚴，則觕妙適均；若鹿苑，則純觕無妙；若方等，則為觕者三，為妙者一。若以般若較於方等，减去一觕，而其妙正同。度門雖弘，皆未能徧收群機，唯至法華開權顯實，而使蔵、通、別三者咸歸一乗，所謂純圎獨妙者也。嗚呼！世尊！五十年間說大乘經諸佛境界不共三乗位次者，其尚有加於此歟？書冩而刋布之冝也，斯賛之所由作。其辭曰：維妙法華，經中之王，如山宗岱，猶河趨海。其義云何？大寂定塲，獨一乗法，無二無三。大真毗丘，㣲彼哲士，假觚翰力，寫卷凡七。其?肇自片言之微，漸成文句，遂折品第，中間無?，塵沙黙畫，縱横順逆，左右鉤連，諸變幻事，一一皆從三千徃相熾然出現。若正若依，以及假名，攝歸一妙，無餘欠者，虗空有盡，而此功德歴刼無盡。法界衆生與佛真身，本来不異，鷄號而興，至於日沒，擾擾前塵，分别影事，妄勝真迷，不自覺知，入生死輪。如来哀?，以方便故，說大乗法。蘇迷盧山廣愽高勝，或可挾持此脩多羅，未易得聞。乾闥婆城日高則?，或可控搏此脩多羅，未易得聞；優曇鉢華千年一現，或可獲覩此脩多羅，未易得聞。我今讃揚實本佛言，?非誑語諸有情衆生希有想，生難遇想，生精進想，或於其間領解義趣，不昧一心，相由是空，法由是假，中體絕待，三一圎融，脩性?泯，大光普照，明了無礙，弹指之間，證無上慧。洪武十三年夏五月十五日，前

翰林學士承　㫖、嘉議大夫知　制誥兼脩　國史氣太子賛善大夫金華宋濂景濓撰。