刻抱朴子叙

抱朴子内外篇四部叢刋子部上海涵芬樓借江南圗書館蔵，明魯藩刋刋夲景印原書版匡髙營造尺六寸，寛四寸四分。

刻抱朴子叙

粤自聖賢，?訓立言，曰經、曰傳、曰子。經以載道，傳以翼經。子則道之支流，讀子書者，通可也，執不可也，畧可也，泥不可也。韓子醇乎醇，老氏玄默荀與楊，大醇而小疪，下此莊虚，列恠，申韓刑律，管晏機嗇，是各一道也。抱朴子玄門之肯綮也，論者以不經?之，過矣。夫競功利者迷而不?，甘隱苦空者滯而不化。抱朴子，晋人也，其自叙㓜以武功效用於時，不受賞，歸而論著是書。然則抱朴子豪傑士也，彼緃不言神仙，其功名亦可，其?世不言功名，其文詞亦可。以?世。所以諄諄者，必有所試也。編内自言受九?、金液二經於鄭君，鄭君知江南將亂，負笈入霍山，不知所終。鄭君非仙，抑何以預知亂乎？黄白變化服食之事，固吾儒之所不道。然龜鶴長年，猿狐多壽，物?尚爾，軒黄已先覺矣。抱朴之言非誣也。以至外篇備論時政得失，人事臧否，廣駁曲引，窮搜遠喻，鑿鑿?合於時，可以拯弊捄亂，施諸行事，非若莊列之虚恠，申韓之深刻，管晏之機嗇也。推而論之，用則可以輔世長民，舎則可以全身遠害，進則可以坐致王伯，隱則可以却老長生，視天地為芻狗，以古今為逆旅。如抱朴子者，内精玄學，外諳時政，漢魏以來，無其倫也。若泥而論之，則千載之下，抱朴子含?多矣。况其文詞恢弘壯麗，曠充蓊鬰，如千尋之桐梓，翠干雲霄，照乗之明珠，光彩射人山嶽，不足以壯其勢。江河不足以充其氣。萬化不足以擬其富。瓊玖琳琅不足以比其珎。呉粧楚艶不足以比其麗。雷電倐忽。風雲幻化。不足以極其變。盖六朝之文之鼻祖。韓子而下。歐蘇不足多也。今夫舘閣薦紳。毎耽玄竅。而操觚士子。求工詞論。則是編之膾炙者衆矣。顧所傳抄冩舛譌。乃與兒軰手校壽梓。以與同志者共之。

嘉靖乙丑嵗仲秋朔。大明六代孫魯藩務本健根識。