自叙 抱朴子者，姓葛名洪，字稚川，丹陽句容人也。其先葛天氏，蓋古之有天下者也。後降為列國，因以為姓焉

抱朴子外篇卷五十 晋丹陽葛洪稚川著。 自叙 抱朴子者，姓葛名洪，字稚川，丹陽句容人也。其先葛天氏，蓋

重言 抱朴子曰：余友人玄怕先生者，齒在志學，固巳窮覽六略，旁綜河雒，晝競羲和之末景，夕照望舒之餘輝。

窮達 或問一流之才，而或窮或達，其故何也？俊逸縶滯，其有憾乎？ 抱朴子荅曰：夫噐業不異，而有抑有揚者

知止 抱朴子曰：禍莫大於無足，福無厚乎知止。抱盈居冲者，必全之筭也；宴安盛滿者，難保之危也。若夫善卷

抱朴子外篇卷四十九 晋丹陽葛洪稚川著。 知止 抱朴子曰：禍莫大於無足，福無厚乎知止。抱盈居冲者，必全

詰鮑 鮑生敬言好老莊之書，治鮑辯之言，以為古者無君，勝於今世。故其著論云：儒者曰：天生烝民而?之君。

抱朴子外篇卷四十八 晋丹陽葛洪稚川著。 詰鮑 鮑生敬言好老莊之書，治鮑辯之言，以為古者無君，勝於今世

彈禰 抱朴子曰：漢末有禰?者，年二十有三。孔文舉齒過知命，身居九列，文學冠群，少長稱譽，名位殊絶。而

抱朴子外篇卷四十七 晋丹陽葛洪稚川著。 彈禰 抱朴子曰：漢末有禰?者，年二十有三。孔文舉齒過知命，身

正郭 抱朴子曰：嵇生以為太原郭林宗竟不恭三公之命，學無不涉，名重於徃代。加之以知人，知人則哲，蓋亞聖

抱朴子外篇卷四十六 晋丹陽葛洪稚川著。 正郭 抱朴子曰：嵇生以為太原郭林宗竟不恭三公之命，學無不涉，

文行 或曰：德行者本也；文章者，末也。故四科之序，文不居上。然則著紙者糟粕之餘事，可傳者祭畢之芻狗。

抱朴子外篇卷四十五 晋丹陽葛洪稚川著。 文行 或曰：德行者本也；文章者，末也。故四科之序，文不居上。

百家 抱朴子曰：百家之言，?不皆清翰鋭藻，弘麗汪濊，然悉才士所寄心，一夫澄思也。正經為道義之淵海，子

抱朴子外篇卷四十四 晋丹陽葛洪稚川著。 百家 抱朴子曰：百家之言，?不皆清翰鋭藻，弘麗汪濊，然悉才士

喻蔽 抱朴子曰：余雅謂王仲任作論?八十餘篇為冠倫大才。 有同門魯生難余曰：夫瓊瑶以寡為奇，磧礫以多為

抱朴子外篇卷四十三 晋丹陽葛洪稚川著。 喻蔽 抱朴子曰：余雅謂王仲任作論?八十餘篇為冠倫大才。 有同

應嘲 抱朴子曰：客嘲余云：先生載營抱一，韜景靈淵，背俗獨徃，邈爾蕭然。計決而猶與不棲於心術，分定而世

抱朴子外篇卷四十二 晋丹陽葛洪稚川著。 應嘲 抱朴子曰：客嘲余云：先生載營抱一，韜景靈淵，背俗獨徃，

循本 抱朴子曰：玄寂虛静者，神明之本也；隂陽柔剛者，二儀之本也；巍峩巖岫者，山嶽之本也；德行文學者，

抱朴子外篇卷四十一 晋丹陽葛洪稚川著。 循本 抱朴子曰：玄寂虛静者，神明之本也；隂陽柔剛者，二儀之本

辭義 或曰：乾坤方圓，非䂓矩之功；三辰摛景，非瑩磨之力；春華粲煥，非漸染之采；茞蕙芬馥，非容氣所假。

抱朴子外篇卷四十 晋丹陽葛洪稚川著。 辭義 或曰：乾坤方圓，非䂓矩之功；三辰摛景，非瑩磨之力；春華粲

廣譬 抱朴子曰：立德踐言，行全操清，斯則富矣，何必玉帛之崇乎？髙尚其志，不降不辱，斯則貴矣，何必青紫

抱朴子外篇卷三十九 晋丹陽葛洪稚川著。 廣譬 抱朴子曰：立德踐言，行全操清，斯則富矣，何必玉帛之崇乎

愽喻 抱朴子曰：盈乎萬鈞，必起于錙銖；竦秀凌霄，必始於分毫。是以行潦集而南溟就無涯之曠；尋常積而玄圃

抱朴子外篇卷三十八 晋丹陽葛洪稚川著。 愽喻 抱朴子曰：盈乎萬鈞，必起于錙銖；竦秀凌霄，必始於分毫。

仁明 抱朴子曰：門人共論仁明之先後，各據所見，乃以諮余。余告之曰：三光?象者，乾也；厚載無窮者，坤也

抱朴子外篇卷三十七 晋丹陽葛洪稚川著。 仁明 抱朴子曰：門人共論仁明之先後，各據所見，乃以諮余。余告