廣譬

廣譬

抱朴子曰：立德踐言，行全操清，斯則富矣，何必玉帛之崇乎？髙尚其志，不降不辱，斯則貴矣，何必青紫之兼拕也。俗民不能識其度量，庸夫不得揣其銓?，是則髙矣，何必凌雲而蹈霓乎？問者莫或測其淵流，求者未有覺其短乏，是則深矣，何必洞河而淪海乎？四海茍備?，室有懸磬之窶，可以無羡乎。鑄山而煮海矣。身處鳥獸之群，可以不渇乎朱輪而華轂矣。

抱朴子曰：潜靈俟慶雲以騰竦，棲鴻階勁風以凌虚。素鱗湏姫發而躍，白雉待公旦而來。姜老值西伯而投磻溪之綸，韓英遭漢髙乃騁撥亂之才。

抱朴子曰：澄精神於玄一者，則形噐可忘；邈髙節以外物者，則富貴可遺。故支離之偉造化而怡顔，北人箕叟，棲嵩岫而得意焉。

抱朴子曰：粗理不可浹全，能事不可畢兼。故懸象明而可蔽，山川滯而或移，金玉剛而可柔，堅氷宻而可離。公旦不能與伯氏跟絓於馮雲之峻，仲尼不能與吕梁較伎於百仭之溪。

抱朴子曰：震雷不能細其音以恊金石之和，日月不能?其耀以就曲照之惠，大川不䏻促其涯以適速濟之情，五岳不能削其峻以赴陟者之欲。故廣車不能脅其轍以茍通於狹路，髙士不能撙其節以同塵於隘俗。

抱朴子曰：隂陽以廣陶濟物，三光以普照著眀。嵩華以藏疾為曠，北溟以含垢稱大。碩儒以與進弘道，逺教以博愛容衆。抱朴子曰：靈龜之甲，不必為戰施；麟角鳳爪，不必為闘設。故雋生不釋劒於平世，擊柝不輟備於思危。

抱朴子曰：南金不為處幽而自輕，瑾瑶不以居深而止㓗。志道者不以否滯而改圖，守正者不以莫賞而茍合。

抱朴子曰：豋玄圃者，悟丘阜之卑；浮溟海者，識池沼之褊。披九典乃覺牆面之篤蔽，聞至道乃知拘俗之多迷。

抱朴子曰：渾沌之原，無皎澄之流；毫?之根，無連抱之枝；分寸之燼，無炎逺之熱；隙穴之中，無炳蔚之群；鉤曲之形，無繩直之影；參差之上，無整齊之下。

抱朴子曰：不覩瓊琨之熠爍，則不覺瓦礫之可賤；不覩虎豹之或蔚，則不知犬羊之質。漫聆白雪之九成，然後悟巴人之極鄙；識儒雅之汪濊，爾乃悲不學之固陋。

抱朴子曰：無當之玉盌，不如全用之埏埴；寸裂之錦黻，未若堅完之韋布。故夏姫之無禮，不如孤逐之皎潔；富貴之多罪，不如貧賤之履道。抱朴子曰：猛獸不?摶扵度外，鷹鷂不揮翮以妄擊。若廟筭旣，内不揆德進取，又外不量力，猶輕羽之投洪鑪，飛雪之委沸鑊，朝菌之試干將，羔犢之犯虣虎也。

抱朴子曰：三辰蔽於天，則清景暗扵；地根荄蹷於此，則柯條瘁於彼。道失於近，則禍及扵逺。政繆於上，而民困於下。

抱朴子曰：務於逺者，或失於近；治其外者，或患生乎内。覆頭者不必能令足不濡，蔽腹者不必能令背不傷。故秦始築城遏胡，而禍發幃幄；漢武懸旌萬里，而變起蕭墻。

抱朴子曰：人才無定珍，噐用無常道。進趨者以適世為奇，役御者以合時為妙。故玄氷結則五明捐，隆暑熾則裘鑪退，髙鳥聚則良弓發，狡兎多則盧鵲走，干戈興則武夫?，韶夏作則文儒起。

抱朴子曰：激修流，揚朝宗者，不可以背五城而跨積石。舒翠葉，吐丹葩者，不可以舍洪荄而去繁柯。敗源失本，尟不枯汔；叛聖違經，理不弘濟。抱朴子曰：四瀆辯源，五河分流，赴卑注海，殊塗同歸。色不均而皆艷，音不同而咸悲，香非一而並芳，味不等而悉羙。

抱朴子曰：物貴濟事，而?為其末；化俗以德，而言非其本。故緜布可以禦寒，不必貂狐；淳素可以匠物，不在文辯。

抱朴子曰：衝飊謐氣，則轉蓬山峙；脩綱旣舒，則萬目齊理。故未有上好謙而下慢，主賤寶而俗貧。

抱朴子曰：事有縁㣲而成著，物有治近而致逺。故修步武之池，而引沈鱗於江海；豐朝陽之林，而延靈禽於丹穴；設象於槃盂，而翠虬降於玄霄；委灰於尺水，而望舒變於太極。是以晋文囬輪於勇蟲，而壯士雲赴；句踐曲躬扵怒鼃，而戎卒輕死。九九顯而扣角之俊至，枯骨掩而參分之仁洽。

抱朴子曰：膏壤在荄，而柯葉含榮；率俗以身，則不言而化。故有唐以鹿裘臻太平，齊桓以捐紫止奢競。章華構而豐屋之過成，露臺輟而玄黙之風行。

抱朴子曰：聦者料興亡於遺音之絶響，明者，覿機理於玄㣲之未形。故越人見齊桓不振之徴於未覺之疾，箕子識殷人鹿臺之禍於象箸之?。

抱朴子曰：二儀不能廢春秋以成嵗，明主不能舍刑德以致治。故誅貴所以立威，賞賤所以勸善。罰上達則姦萌破而懦弱所能用也；惠下逮則逺人懷而非儉吝所能辯也。

抱朴子曰：浮滄海者，必精占於風氣，故保利涉之福；善涖政者必戰戰於得失，故享惟永之慶。故闇君之所輕，蓋明主之所重也；亡國之所棄，則治世之所行也。

抱朴子曰：毫?蹉於機，則尋常違於的；與奪失於此，則善否亂於彼。邪正混侔，則彛倫攸斁；功過不料，則庻績以崩。故明君賞猶春雨，而無霖滛之失；罰擬秋霜，而無詭時之嚴。

抱朴子曰：明銓?者所重，不可得誣也；仗法度者所愛，不可得?也。故得人者，先得之於已者也；失人者，先失之於己者也。未有得已而失人，失已而得人者也。抱朴子曰：明主躬操威恩，不假人以利噐；暗主倒執干戈，?名尊而勢去。故制慶賞而得衆者，田常所以奪齊也；擅威福而專朝者，王莽所以篡漢也。

抱朴子曰：常制不可以待變化，一塗不可以應無方，刻船不可以索遺劒。膠柱不可以諧清音。故翠蓋不設於晴朗，朱輪不施於涉川。味淡則加之以鹽，沸溢則增水而减火。

抱朴子曰：丹書鐵劵，剌牲㰱血，不能救違約之弊，則難以結繩檢矣。五刑九伐，赤族之盛，不足以止覬覦之姦，則不可以舞干化矣。是以書有世重之文，易有隨時之冝。

抱朴子曰：人有識真之明者，不可欺以偽也；有揣深之智者，不可誑以淺也。不然，以虺蛇為應龍，狐鴟為麟鳯矣。

抱朴子曰：世有雷同之譽，而未必賢也；俗有讙譁之毀，而未必惡也。是以迎而許之者，未若鑒其事而試其用。逆而距之者，未若聽其言而課其實。則佞媚不以虚談進，良能不以孤弱退，駑蹇輟望於大輅，戎虬揚鑣而電騁，則功胡大而不可建，道胡逺而不可到。

抱朴子曰：濳朽之木，不能當傾山之風；舎隟之崖，難以值滔天之濤。故七百之祚，三十之世，非徒牧野之功。倒戈之敗，鹿臺之禍，不始甲子之朝。其彊乆矣，其亡尙矣。

抱朴子曰：貴逺而賤近者，常人之用情也。信耳而疑目者，古今之所患也。是以秦王歎息於韓非之書，而想其為人。漢武慷慨於相如之文，而恨不同世。及旣得之，終不能拔。或納讒而誅之，或放乎冗散，此蓋葉公之好偽形，見真龍而失色也。

抱朴子曰：摩尼不宵朗，則無别於磧礫；化鯤不凌霄，則靡殊於桃蟲。綿駒吞聲，則與喑人為群；逸才沈抑，則與凡庸為伍。故䱇鰍褻絳虬於淵洿，駑蹇黷駿騄於坰野者，不識彼物，静與之同，動與之異。

抱朴子曰：棄金璧於塗路，則行人止足；委錦紈於泥濘，則見者驚咄。若夫放髙世之士於庸鹵之伍，捐經國之噐於困滯之地，而談者不訟其屈，達者不拯其窮，或貴其文而忽其身，或用其策而忘其功，斯之為病，由來乆矣。

抱朴子曰：開源不億仭，則無懷山之流；崇峻不凌霄，則無彌天之雲。財不豐，則其惠也不博，才不逺，則其辭也不贍。故覩盈丈之牙，則知其不出徑寸之口；見百尋之枝，則知其不附毫末之木。

抱朴子曰：靈鳯所以晨起丹穴，夕萃軒丘，日未移晷，周章九陵。凌風蹈雲，不䟾不閡者，以其六翮之輕勁也。夫良才大智，亦有國之六翮也。

抱朴子曰。淇衞忘歸，不能無絃而逺激；振塵之音，不能無噐而興哀。超俗拔萃之德，不能立功扵未至之時。

抱朴子曰：朱緑之藻，不秀於枯柯；傾山之流，不發乎涸源。熠耀之宵焰，不能使萬品程形；志盡勢利，不能使芳風邈世。

抱朴子曰：重淵不洞地，則不能舎螭龍，吐吞舟；峻山不極天，則不能韜琳琅，播雲雨；立德不絶俗，則不能収羙聲，著厚實；執志不絶群，則不能臻成功，銘弘勲。而朝為蜩翼之善，夕望丘陵之益，猶立植黍稷，坐索於豐収也。

抱朴子行無邈俗之標，而索髙世之稱；體無道藝之本，而營朋黨之末。欲以收清貴於當世，播德音於將來，猶褰裳以越滄海，企佇而躍九玄。

抱朴子曰：泥龍?藻，繪炳蔚而不堪慶雲之招；撩禽?琱，琢玄黄，而不任凌風之舉；芻狗??以金翠，而不能躡景以頓逸；近才?，豐其寵禄，而不能令天清而地平。

抱朴子曰：毒粥旣陳，則旁有爛腸之鼠；明燎宵舉，則下有聚死之蟲。芻豢之豐，則鼎爼承之；才小任大，則泣血漣如。桑霍為戒厚矣，范䟽之鑒明矣。

抱朴子曰：滄海揚萬里之濤，不能歛山峯之塵；驚風摧千仭之木，不能拔弱草之荄；貙虎虣闞，不能威蚊䖟；冠世之才，不能合流俗。

抱朴子曰：堅志者，功名之主也；不惰者，衆善之師也。登山不以艱險而止，則必臻乎峻嶺矣；清苦不以窮否而怨，則必永其令聞矣。

抱朴子曰：和鵲?不長生，而針石不可謂非濟命之噐也；儒者?多貧賤，而墳典不可謂非進德之具也。播種有不收者矣，而稼穡不可廢；仁義有遇禍者矣，而行業不可惰。

抱朴子曰：重載不止，所以沉我舟也；昧進忘退，所以危我身也。聚蝎攻本，?權安然，必傾之徵也。

抱朴子曰：玄雲為龍興，非虺蜒所能招也；飊風為虎發，非狐狢之能致也。是以大人受命，則逸倫之士集；玉帛幽求，則丘園之俊起。

抱朴子曰：金以剛折，水以柔全；山以髙陊，谷以卑安。是以執雌節者，無争雄之禍，多尚人者，有召怨之患。抱朴子曰：淮隂隱勇於跨下，不損其龍躍而虎視也；應侯韜奇於溺簀，不妨其鸞翔而鳯起也。或南面稱孤，或宰緫台鼎。故一抑一揚者，輕鴻所以凌虛也；乍屈乍伸者，良才所以俟時也。

抱朴子曰：焦螟之卑棲，不肯為衘鼠之唳天。玄蟬之㓗飢，不願為?蜋之穢飽。是以禦寇不納鄭陽之惠，曽參不羙晋楚之寶。

抱朴子曰：㣲飊不能揚大海之波，毫芒不能動萬鈞之鍾。是以漆園思惠，有捐斤之歎；伯氏哀期，有剿絃之憤。短唱不足以致弘麗之和，勢利不足以移淡泊之心。

抱朴子曰：熊羆不校捷於狐狸，金鶚不競擊於小鷂。是以張耳掩壯於抱關，朱亥竄勇於鼓刀。

抱朴子曰：懸魚惑以芳餌，檻虎死於籠狐。不可以釣緍致者，必虬螭也；不可以機穽誘者，必麟虞也。

抱朴子曰：夫雲翔者，不知泥居之洿；處貴者，尟恕群下之勞。然根朽者，尋木不能保其千里之茂也；民怨者，堯舜不能恃其長世之慶也。

抱朴子曰：凡木結根於靈山，而匠石為之?斤斧；小鮮寓身於龍池，而漁父為之息網罟。蛟集鷹首，則鳸鵦不敢啄；鼠住虎側，則狸犬不敢議。

抱朴子曰：靈蔡黙然，而吉凶昭晳於無形；春鼃長譁，而?音見患於聒耳。故聲希者響必巨，辭寡者信必著。

抱朴子曰：箕踞之俗，惡盤旋之容；被髪之域，憎章甫之?。故忠正者見排扵䜛勝之世，雅人不容乎惡直之俗。抱朴子曰：升水不能救八藪之燔?，撮壤不能遏砥柱之沸騰。寸刃不䏻，刋長洲之林；獨是不能止朋黨之非。

抱朴子曰：千羊不能扞獨虎，萬雀不能抵一鷹。庭燎攅舉，不及羲和之末景；百鼓並伐，未若震霆之餘聲。是以庸夫盈朝，不能使彞倫攸叙；英俊孤任，足以令庻事根長。

抱朴子曰：非分之達，猶林卉之冬華也；守道之窮，猶竹栢之履霜也。故識否泰扵獨見者，?刼以鋒鋭，猶不失正而改塗焉，安肯謟?以偶俗乎？體方貞以居直者，?誘以封國，猶不違情以趨時焉，安肯躐徑以取容乎？

抱朴子曰：震雷輷?而不能致音乎？聾聵之耳。重光麗天，而不能曲景扵幽岫之中；凝氷慘慄，而不䏻凋款凍之華；朱飊鑠石，而不能靡蕭丘之木。故至德有所不能移也。

抱朴子曰：彍弩危機，嚴鏃銜弦，至可忌也，而勇雉觸之而不猜。闇政亂邦，惡直妬能，甚難測也，而貪人競之而不避。故飛鋒暴集而不覺，禍敗奄及而不振。是以愚夫之所恱，乃達者之所悲也；凡才之所趨，乃大智之所去也。

抱朴子曰：風不輟則扇不用，日不入則燭不明，華不墮則實不結，岸不?則谷不盈。九有人安，則韓白之功不著；長君繼軌，則伊霍之勲不成。故病困乃重良醫，世亂而貴忠貞。

抱朴子曰：好榮故樂譽之欲多，畏辱則憎毀之情急。若夫通精元一，合契造化，混盈虛以同條，齊得失於一指者，愛惡未始有所繫，窮通不足以滑和。

抱朴子曰：與奪不汨其神者，至粹者也。利害不染其和者，極醇者也。浩浩乎非瓢觶所校矣，茫茫乎非跬步所尋矣。聲希所以為大音，和寡所以崇我貴。玄黄遼邈，而不與其曠，死生大矣而不以改其守。常分細碎，將胡恤焉？

抱朴子曰：林繁則匠入矣，珠羙則蚌裂矣。石舍金者焚鑠，草任藥者剪掘。刃利則先缺，絃哀則速絶。用以適已，真人之寶也；才合世求，有伎之災也。抱朴子曰：准的陳則流鏑赴焉，羙名起則謗讟攻焉。瑰貨多藏，則不招怨而怨至矣；噐盈志驕，則不召禍而禍來矣。

抱朴子曰：連城之寶，非貧寒所能市也；髙世之噐，非淺俗所能識也。然盈尺之珍，不以莫知而暗其質；逸倫之士，不以否塞而薄其節。樂天任命，何怨何尤？

抱朴子曰：大鵬無戒旦之用，巨象無馳逐之才。故蔣琬敗績於百里，而為三台之標；陳平困瘁於治家，而懷六奇之略。抱朴子曰：明闇者，才也，自然而不可?焉。窮達者，時也，有㑹而不可力焉。吕尚非早蔽而晚智，然振素而僅遇。韓信非初怯而末勇，然危困而後達。

抱朴子曰：奔驥不能及旣徃之失，千金不能救斯言之玷。故慱其施者，未若防其㣲；勤其求者，不如寡其辭。

抱朴子曰：烈士之愛國也如家，奉君也如親，則不忠之事，不為其罪矣。仁人之視人也如已，待䟽也猶宻，則不恕之怨不為其責矣。抱朴子曰：玄氷未結，白雪不積，則青松之茂不顯；俗化不弊，風教不頽，則皎㓗之操不别。在危國而沉賤，故莊；萊抗遺榮之髙；居亂邦而飢寒，故曾列播忘富之稱。

抱朴子曰：天居髙而鑒卑，故其網?踈而不漏；神聦明而正直，故其道賞真而罰偽。是以惠和暢於九區，則七耀得於玄昊；殘害著於品物，則二氣謬於四八。

抱朴子曰：天秩有罔極之尊，人爵無違德之貴。故仲尼?匹夫而饗祀於百代。辛癸為帝王，而僕竪不願以見比。啇老，身愈賤而名愈貴，幽厲位彌重而罪彌著。齊王之生，不及柳惠之墓；秦王之宫，未若康成之閭。

抱朴子曰：影響不能無形聲以著，餘慶不可以無德而招。故唐堯為政七十餘載，然後景星摛耀；羊公積行，黄髪不倦。爾乃墜金雨集。塗逺者其至必遲，施後者其報常晚。

抱朴子曰：理盡者不可責有餘，一至者不可求兼濟。故洪濤之末，不能蕩浮萍；衝風之後，不能颺輕塵；勁弩之餘力，不能洞霧縠；西頽之落暉，不能照山東。

抱朴子曰：懸象?薄蝕，不可以比螢燭之貞耀；黄河?混渾，不可以方沼沚之清澄。山?崩猶峻於丘垤，虎?瘠猶猛於豺狼。

抱朴子曰：神農不九疾，則四經之道不?；大禹不胼胝，則玄珪之慶不集。故救憂為厚樂之本，暫勞為永逸之始。

抱朴子曰：金鉤桂餌?珍，不能制九淵之沉鱗。顯寵豐禄?貴，而不能致無欲之幽人。故吕梁有鵠立之夫，河湄繁伐檀之民。玉帛徒集於子陵之巷，蒲輪虚及於徐生之門。

抱朴子曰：觀?殊好，愛憎難同。飛鳥覩西施而驚逝，魚鼈聞九韶而深沉。故衮藻之粲煥，不能恱裸郷之目；采凌之清音，不能快楚?之耳。古公之仁，不能喻欲地之狄；端木之辯，不能釋縶馬之庸。

抱朴子曰：般旋之儀，見憎於裸踞之郷；繩墨之匠，獲忌扵曲木之肆。貪婪饕餮者，疾素絲之皎㓗；比周實繁者，讎髙操之孤立。猶賈豎之惡同利，?女之害國色。

抱朴子曰：君子之升騰也，則推賢而散禄；庸人之得志也，則矜貴而忽士。施惠隆扵佞幸，用才出乎小惠。不與智者共其安，而望有危而見救；不與奇士同其歡，而欲有戚而見恤。猶災火張天，方請雨於名山；洪水凌空，而伐舟於東閩，不亦晚乎！

抱朴子外篇卷三十九終。