重言

重言

抱朴子曰：余友人玄怕先生者，齒在志學，固巳窮覽六略，旁綜河雒，晝競羲和之末景，夕照望舒之餘輝。道靡逺而不究，言無㣲而不測。以儒道為城池，以機神為干戈。故談者莫不望塵而衘璧，文士寓目而格筆。俄而寤智者之不言，覺守一之無咎。意得則齊筌蹄之可棄，道乖則覺唱髙而和寡。於是奉老氏多敗之戒，思金人三緘之義，括鋒頴而如訥，韜脩翰於彤管。含金懷玉，抑謐華辯，終日彌夕，或無一言。

門人進曰：先生黙然，小子胡述，且與庸夫無殊焉。竊謂號鍾不鳴，則不異於積銅；浮磬息音，則未别乎聚石也。

玄怕先生荅曰：吾特收逺名於萬代，求知己於將來，豈能競見知於今日，標格於一時乎。甄陶以盛酒，?羙不見酣。身卑而言髙，?是不見信。徒卷舌而竭聲，將何救於流遁。古人六十笑，五十九不逺，迷復乃覺，有以也。夫玉之堅，金之剛也，冰之冷也，火之熱也，豈湏自言然後明哉。且八音九奏，不能無長短之病，養由百發不能止將有一失之䟽。翫慿河者數溺於水，好劇談者多漏於口。伯牙謹於操絃，故終無煩手之累；儒者敬其辭令，故無樞機之辱。淺近之徒則不然焉，辯虚無之不急，争細事以費言論，廣脩堅白無用之説，訟諸子非聖過正之書。損教益惑，謂之深逺。委棄正經，競洽邪學。或與闇見者較脣吻之勝負，為不識者吐清啇之談。對非敵力之人，旁無賞解之客。何異奏雅樂於木梗之側，陳玄黄於土偶之前哉。徒口枯氣乏，椎肮抵掌，斤斧缺壞而槃節不破，勃然戰色，而乖忤愈逺，致令恚容表顔，?言自口，偷薄之變，生乎其間，旣玷之謬，不可救磨。未若希聲以全大音，約説以俟識者。

抱朴子外篇卷四十九終。