抱朴子外篇卷三十九
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· 2023-12-06
抱朴子外篇卷三十九
晋丹陽葛洪稚川著。
廣譬
抱朴子曰:立德踐言,行全操清,斯則富矣,何必玉帛之崇乎?髙尚其志,不降不辱,斯則貴矣,何必青紫之兼拕也。俗民不能識其度量,庸夫不得揣其銓?,是則髙矣,何必凌雲而蹈霓乎?問者莫或測其淵流,求者未有覺其短乏,是則深矣,何必洞河而淪海乎?四海茍備?,室有懸磬之窶,可以無羡乎。鑄山而煮海矣。身處鳥獸之群,可以不渇乎朱輪而華轂矣。
抱朴子曰:潜靈俟慶雲以騰竦,棲鴻階勁風以凌虚。素鱗湏姫發而躍,白雉待公旦而來。姜老值西伯而投磻溪之綸,韓英遭漢髙乃騁撥亂之才。
抱朴子曰:澄精神於玄一者,則形噐可忘;邈髙節以外物者,則富貴可遺。故支離之偉造化而怡顔,北人箕叟,棲嵩岫而得意焉。
抱朴子曰:粗理不可浹全,能事不可畢兼。故懸象明而可蔽,山川滯而或移,金玉剛而可柔,堅氷宻而可離。公旦不能與伯氏跟絓於馮雲之峻,仲尼不能與吕梁較伎於百仭之溪。
抱朴子曰:震雷不能細其音以恊金石之和,日月不能?其耀以就曲照之惠,大川不䏻促其涯以適速濟之情,五岳不能削其峻以赴陟者之欲。故廣車不能脅其轍以茍通於狹路,髙士不能撙其節以同塵於隘俗。
抱朴子曰:隂陽以廣陶濟物,三光以普照著眀。嵩華以藏疾為曠,北溟以含垢稱大。碩儒以與進弘道,逺教以博愛容衆。抱朴子曰:靈龜之甲,不必為戰施;麟角鳳爪,不必為闘設。故雋生不釋劒於平世,擊柝不輟備於思危。
抱朴子曰:南金不為處幽而自輕,瑾瑶不以居深而止㓗。志道者不以否滯而改圖,守正者不以莫賞而茍合。
抱朴子曰:豋玄圃者,悟丘阜之卑;浮溟海者,識池沼之褊。披九典乃覺牆面之篤蔽,聞至道乃知拘俗之多迷。
抱朴子曰:渾沌之原,無皎澄之流;毫?之根,無連抱之枝;分寸之燼,無炎逺之熱;隙穴之中,無炳蔚之群;鉤曲之形,無繩直之影;參差之上,無整齊之下。
抱朴子曰:不覩瓊琨之熠爍,則不覺瓦礫之可賤;不覩虎豹之或蔚,則不知犬羊之質。漫聆白雪之九成,然後悟巴人之極鄙;識儒雅之汪濊,爾乃悲不學之固陋。
抱朴子曰:無當之玉盌,不如全用之埏埴;寸裂之錦黻,未若堅完之韋布。故夏姫之無禮,不如孤逐之皎潔;富貴之多罪,不如貧賤之履道。抱朴子曰:猛獸不?摶扵度外,鷹鷂不揮翮以妄擊。若廟筭旣,内不揆德進取,又外不量力,猶輕羽之投洪鑪,飛雪之委沸鑊,朝菌之試干將,羔犢之犯虣虎也。
抱朴子曰:三辰蔽於天,則清景暗扵;地根荄蹷於此,則柯條瘁於彼。道失於近,則禍及扵逺。政繆於上,而民困於下。
抱朴子曰:務於逺者,或失於近;治其外者,或患生乎内。覆頭者不必能令足不濡,蔽腹者不必能令背不傷。故秦始築城遏胡,而禍發幃幄;漢武懸旌萬里,而變起蕭墻。
抱朴子曰:人才無定珍,噐用無常道。進趨者以適世為奇,役御者以合時為妙。故玄氷結則五明捐,隆暑熾則裘鑪退,髙鳥聚則良弓發,狡兎多則盧鵲走,干戈興則武夫?,韶夏作則文儒起。
抱朴子曰:激修流,揚朝宗者,不可以背五城而跨積石。舒翠葉,吐丹葩者,不可以舍洪荄而去繁柯。敗源失本,尟不枯汔;叛聖違經,理不弘濟。抱朴子曰:四瀆辯源,五河分流,赴卑注海,殊塗同歸。色不均而皆艷,音不同而咸悲,香非一而並芳,味不等而悉羙。
抱朴子曰:物貴濟事,而?為其末;化俗以德,而言非其本。故緜布可以禦寒,不必貂狐;淳素可以匠物,不在文辯。
抱朴子曰:衝飊謐氣,則轉蓬山峙;脩綱旣舒,則萬目齊理。故未有上好謙而下慢,主賤寶而俗貧。
抱朴子曰:事有縁㣲而成著,物有治近而致逺。故修步武之池,而引沈鱗於江海;豐朝陽之林,而延靈禽於丹穴;設象於槃盂,而翠虬降於玄霄;委灰於尺水,而望舒變於太極。是以晋文囬輪於勇蟲,而壯士雲赴;句踐曲躬扵怒鼃,而戎卒輕死。九九顯而扣角之俊至,枯骨掩而參分之仁洽。
抱朴子曰:膏壤在荄,而柯葉含榮;率俗以身,則不言而化。故有唐以鹿裘臻太平,齊桓以捐紫止奢競。章華構而豐屋之過成,露臺輟而玄黙之風行。
抱朴子曰:聦者料興亡於遺音之絶響,明者,覿機理於玄㣲之未形。故越人見齊桓不振之徴於未覺之疾,箕子識殷人鹿臺之禍於象箸之?。
抱朴子曰:二儀不能廢春秋以成嵗,明主不能舍刑德以致治。故誅貴所以立威,賞賤所以勸善。罰上達則姦萌破而懦弱所能用也;惠下逮則逺人懷而非儉吝所能辯也。
抱朴子曰:浮滄海者,必精占於風氣,故保利涉之福;善涖政者必戰戰於得失,故享惟永之慶。故闇君之所輕,蓋明主之所重也;亡國之所棄,則治世之所行也。
抱朴子曰:毫?蹉於機,則尋常違於的;與奪失於此,則善否亂於彼。邪正混侔,則彛倫攸斁;功過不料,則庻績以崩。故明君賞猶春雨,而無霖滛之失;罰擬秋霜,而無詭時之嚴。
抱朴子曰:明銓?者所重,不可得誣也;仗法度者所愛,不可得?也。故得人者,先得之於已者也;失人者,先失之於己者也。未有得已而失人,失已而得人者也。抱朴子曰:明主躬操威恩,不假人以利噐;暗主倒執干戈,?名尊而勢去。故制慶賞而得衆者,田常所以奪齊也;擅威福而專朝者,王莽所以篡漢也。
抱朴子曰:常制不可以待變化,一塗不可以應無方,刻船不可以索遺劒。膠柱不可以諧清音。故翠蓋不設於晴朗,朱輪不施於涉川。味淡則加之以鹽,沸溢則增水而减火。
抱朴子曰:丹書鐵劵,剌牲㰱血,不能救違約之弊,則難以結繩檢矣。五刑九伐,赤族之盛,不足以止覬覦之姦,則不可以舞干化矣。是以書有世重之文,易有隨時之冝。
抱朴子曰:人有識真之明者,不可欺以偽也;有揣深之智者,不可誑以淺也。不然,以虺蛇為應龍,狐鴟為麟鳯矣。
抱朴子曰:世有雷同之譽,而未必賢也;俗有讙譁之毀,而未必惡也。是以迎而許之者,未若鑒其事而試其用。逆而距之者,未若聽其言而課其實。則佞媚不以虚談進,良能不以孤弱退,駑蹇輟望於大輅,戎虬揚鑣而電騁,則功胡大而不可建,道胡逺而不可到。
抱朴子曰:濳朽之木,不能當傾山之風;舎隟之崖,難以值滔天之濤。故七百之祚,三十之世,非徒牧野之功。倒戈之敗,鹿臺之禍,不始甲子之朝。其彊乆矣,其亡尙矣。
抱朴子曰:貴逺而賤近者,常人之用情也。信耳而疑目者,古今之所患也。是以秦王歎息於韓非之書,而想其為人。漢武慷慨於相如之文,而恨不同世。及旣得之,終不能拔。或納讒而誅之,或放乎冗散,此蓋葉公之好偽形,見真龍而失色也。
抱朴子曰:摩尼不宵朗,則無别於磧礫;化鯤不凌霄,則靡殊於桃蟲。綿駒吞聲,則與喑人為群;逸才沈抑,則與凡庸為伍。故䱇鰍褻絳虬於淵洿,駑蹇黷駿騄於坰野者,不識彼物,静與之同,動與之異。
抱朴子曰:棄金璧於塗路,則行人止足;委錦紈於泥濘,則見者驚咄。若夫放髙世之士於庸鹵之伍,捐經國之噐於困滯之地,而談者不訟其屈,達者不拯其窮,或貴其文而忽其身,或用其策而忘其功,斯之為病,由來乆矣。
抱朴子曰:開源不億仭,則無懷山之流;崇峻不凌霄,則無彌天之雲。財不豐,則其惠也不博,才不逺,則其辭也不贍。故覩盈丈之牙,則知其不出徑寸之口;見百尋之枝,則知其不附毫末之木。
抱朴子曰:靈鳯所以晨起丹穴,夕萃軒丘,日未移晷,周章九陵。凌風蹈雲,不䟾不閡者,以其六翮之輕勁也。夫良才大智,亦有國之六翮也。
抱朴子曰。淇衞忘歸,不能無絃而逺激;振塵之音,不能無噐而興哀。超俗拔萃之德,不能立功扵未至之時。
抱朴子曰:朱緑之藻,不秀於枯柯;傾山之流,不發乎涸源。熠耀之宵焰,不能使萬品程形;志盡勢利,不能使芳風邈世。
抱朴子曰:重淵不洞地,則不能舎螭龍,吐吞舟;峻山不極天,則不能韜琳琅,播雲雨;立德不絶俗,則不能収羙聲,著厚實;執志不絶群,則不能臻成功,銘弘勲。而朝為蜩翼之善,夕望丘陵之益,猶立植黍稷,坐索於豐収也。
抱朴子行無邈俗之標,而索髙世之稱;體無道藝之本,而營朋黨之末。欲以收清貴於當世,播德音於將來,猶褰裳以越滄海,企佇而躍九玄。
抱朴子曰:泥龍?藻,繪炳蔚而不堪慶雲之招;撩禽?琱,琢玄黄,而不任凌風之舉;芻狗??以金翠,而不能躡景以頓逸;近才?,豐其寵禄,而不能令天清而地平。
抱朴子曰:毒粥旣陳,則旁有爛腸之鼠;明燎宵舉,則下有聚死之蟲。芻豢之豐,則鼎爼承之;才小任大,則泣血漣如。桑霍為戒厚矣,范䟽之鑒明矣。
抱朴子曰:滄海揚萬里之濤,不能歛山峯之塵;驚風摧千仭之木,不能拔弱草之荄;貙虎虣闞,不能威蚊䖟;冠世之才,不能合流俗。
抱朴子曰:堅志者,功名之主也;不惰者,衆善之師也。登山不以艱險而止,則必臻乎峻嶺矣;清苦不以窮否而怨,則必永其令聞矣。
抱朴子曰:和鵲?不長生,而針石不可謂非濟命之噐也;儒者?多貧賤,而墳典不可謂非進德之具也。播種有不收者矣,而稼穡不可廢;仁義有遇禍者矣,而行業不可惰。
抱朴子曰:重載不止,所以沉我舟也;昧進忘退,所以危我身也。聚蝎攻本,?權安然,必傾之徵也。
抱朴子曰:玄雲為龍興,非虺蜒所能招也;飊風為虎發,非狐狢之能致也。是以大人受命,則逸倫之士集;玉帛幽求,則丘園之俊起。
抱朴子曰:金以剛折,水以柔全;山以髙陊,谷以卑安。是以執雌節者,無争雄之禍,多尚人者,有召怨之患。抱朴子曰:淮隂隱勇於跨下,不損其龍躍而虎視也;應侯韜奇於溺簀,不妨其鸞翔而鳯起也。或南面稱孤,或宰緫台鼎。故一抑一揚者,輕鴻所以凌虛也;乍屈乍伸者,良才所以俟時也。
抱朴子曰:焦螟之卑棲,不肯為衘鼠之唳天。玄蟬之㓗飢,不願為?蜋之穢飽。是以禦寇不納鄭陽之惠,曽參不羙晋楚之寶。
抱朴子曰:㣲飊不能揚大海之波,毫芒不能動萬鈞之鍾。是以漆園思惠,有捐斤之歎;伯氏哀期,有剿絃之憤。短唱不足以致弘麗之和,勢利不足以移淡泊之心。
抱朴子曰:熊羆不校捷於狐狸,金鶚不競擊於小鷂。是以張耳掩壯於抱關,朱亥竄勇於鼓刀。
抱朴子曰:懸魚惑以芳餌,檻虎死於籠狐。不可以釣緍致者,必虬螭也;不可以機穽誘者,必麟虞也。
抱朴子曰:夫雲翔者,不知泥居之洿;處貴者,尟恕群下之勞。然根朽者,尋木不能保其千里之茂也;民怨者,堯舜不能恃其長世之慶也。
抱朴子曰:凡木結根於靈山,而匠石為之?斤斧;小鮮寓身於龍池,而漁父為之息網罟。蛟集鷹首,則鳸鵦不敢啄;鼠住虎側,則狸犬不敢議。
抱朴子曰:靈蔡黙然,而吉凶昭晳於無形;春鼃長譁,而?音見患於聒耳。故聲希者響必巨,辭寡者信必著。
抱朴子曰:箕踞之俗,惡盤旋之容;被髪之域,憎章甫之?。故忠正者見排扵䜛勝之世,雅人不容乎惡直之俗。抱朴子曰:升水不能救八藪之燔?,撮壤不能遏砥柱之沸騰。寸刃不䏻,刋長洲之林;獨是不能止朋黨之非。
抱朴子曰:千羊不能扞獨虎,萬雀不能抵一鷹。庭燎攅舉,不及羲和之末景;百鼓並伐,未若震霆之餘聲。是以庸夫盈朝,不能使彞倫攸叙;英俊孤任,足以令庻事根長。
抱朴子曰:非分之達,猶林卉之冬華也;守道之窮,猶竹栢之履霜也。故識否泰扵獨見者,?刼以鋒鋭,猶不失正而改塗焉,安肯謟?以偶俗乎?體方貞以居直者,?誘以封國,猶不違情以趨時焉,安肯躐徑以取容乎?
抱朴子曰:震雷輷?而不能致音乎?聾聵之耳。重光麗天,而不能曲景扵幽岫之中;凝氷慘慄,而不䏻凋款凍之華;朱飊鑠石,而不能靡蕭丘之木。故至德有所不能移也。
抱朴子曰:彍弩危機,嚴鏃銜弦,至可忌也,而勇雉觸之而不猜。闇政亂邦,惡直妬能,甚難測也,而貪人競之而不避。故飛鋒暴集而不覺,禍敗奄及而不振。是以愚夫之所恱,乃達者之所悲也;凡才之所趨,乃大智之所去也。
抱朴子曰:風不輟則扇不用,日不入則燭不明,華不墮則實不結,岸不?則谷不盈。九有人安,則韓白之功不著;長君繼軌,則伊霍之勲不成。故病困乃重良醫,世亂而貴忠貞。
抱朴子曰:好榮故樂譽之欲多,畏辱則憎毀之情急。若夫通精元一,合契造化,混盈虛以同條,齊得失於一指者,愛惡未始有所繫,窮通不足以滑和。
抱朴子曰:與奪不汨其神者,至粹者也。利害不染其和者,極醇者也。浩浩乎非瓢觶所校矣,茫茫乎非跬步所尋矣。聲希所以為大音,和寡所以崇我貴。玄黄遼邈,而不與其曠,死生大矣而不以改其守。常分細碎,將胡恤焉?
抱朴子曰:林繁則匠入矣,珠羙則蚌裂矣。石舍金者焚鑠,草任藥者剪掘。刃利則先缺,絃哀則速絶。用以適已,真人之寶也;才合世求,有伎之災也。抱朴子曰:准的陳則流鏑赴焉,羙名起則謗讟攻焉。瑰貨多藏,則不招怨而怨至矣;噐盈志驕,則不召禍而禍來矣。
抱朴子曰:連城之寶,非貧寒所能市也;髙世之噐,非淺俗所能識也。然盈尺之珍,不以莫知而暗其質;逸倫之士,不以否塞而薄其節。樂天任命,何怨何尤?
抱朴子曰:大鵬無戒旦之用,巨象無馳逐之才。故蔣琬敗績於百里,而為三台之標;陳平困瘁於治家,而懷六奇之略。抱朴子曰:明闇者,才也,自然而不可?焉。窮達者,時也,有㑹而不可力焉。吕尚非早蔽而晚智,然振素而僅遇。韓信非初怯而末勇,然危困而後達。
抱朴子曰:奔驥不能及旣徃之失,千金不能救斯言之玷。故慱其施者,未若防其㣲;勤其求者,不如寡其辭。
抱朴子曰:烈士之愛國也如家,奉君也如親,則不忠之事,不為其罪矣。仁人之視人也如已,待䟽也猶宻,則不恕之怨不為其責矣。抱朴子曰:玄氷未結,白雪不積,則青松之茂不顯;俗化不弊,風教不頽,則皎㓗之操不别。在危國而沉賤,故莊;萊抗遺榮之髙;居亂邦而飢寒,故曾列播忘富之稱。
抱朴子曰:天居髙而鑒卑,故其網?踈而不漏;神聦明而正直,故其道賞真而罰偽。是以惠和暢於九區,則七耀得於玄昊;殘害著於品物,則二氣謬於四八。
抱朴子曰:天秩有罔極之尊,人爵無違德之貴。故仲尼?匹夫而饗祀於百代。辛癸為帝王,而僕竪不願以見比。啇老,身愈賤而名愈貴,幽厲位彌重而罪彌著。齊王之生,不及柳惠之墓;秦王之宫,未若康成之閭。
抱朴子曰:影響不能無形聲以著,餘慶不可以無德而招。故唐堯為政七十餘載,然後景星摛耀;羊公積行,黄髪不倦。爾乃墜金雨集。塗逺者其至必遲,施後者其報常晚。
抱朴子曰:理盡者不可責有餘,一至者不可求兼濟。故洪濤之末,不能蕩浮萍;衝風之後,不能颺輕塵;勁弩之餘力,不能洞霧縠;西頽之落暉,不能照山東。
抱朴子曰:懸象?薄蝕,不可以比螢燭之貞耀;黄河?混渾,不可以方沼沚之清澄。山?崩猶峻於丘垤,虎?瘠猶猛於豺狼。
抱朴子曰:神農不九疾,則四經之道不?;大禹不胼胝,則玄珪之慶不集。故救憂為厚樂之本,暫勞為永逸之始。
抱朴子曰:金鉤桂餌?珍,不能制九淵之沉鱗。顯寵豐禄?貴,而不能致無欲之幽人。故吕梁有鵠立之夫,河湄繁伐檀之民。玉帛徒集於子陵之巷,蒲輪虚及於徐生之門。
抱朴子曰:觀?殊好,愛憎難同。飛鳥覩西施而驚逝,魚鼈聞九韶而深沉。故衮藻之粲煥,不能恱裸郷之目;采凌之清音,不能快楚?之耳。古公之仁,不能喻欲地之狄;端木之辯,不能釋縶馬之庸。
抱朴子曰:般旋之儀,見憎於裸踞之郷;繩墨之匠,獲忌扵曲木之肆。貪婪饕餮者,疾素絲之皎㓗;比周實繁者,讎髙操之孤立。猶賈豎之惡同利,?女之害國色。
抱朴子曰:君子之升騰也,則推賢而散禄;庸人之得志也,則矜貴而忽士。施惠隆扵佞幸,用才出乎小惠。不與智者共其安,而望有危而見救;不與奇士同其歡,而欲有戚而見恤。猶災火張天,方請雨於名山;洪水凌空,而伐舟於東閩,不亦晚乎!
抱朴子外篇卷三十九終。