体用论联合创作 · 2023-10-07 19:24《体用论》中的《明变》、《成物》和《明心》三章,熊十力在原《新唯识论》的基础上进行了重新创作,分别表达了他晚年定型的本体论、宇宙论和人生论,成为《原儒》体系的重要哲学基础。尤其是单独发行的《明心篇》,不仅篇幅大增,内容得到很大充实,因而成为熊十力晚年加强其新儒学人生论的重要标志,而且是熊氏新易学人生论的核心所在,是熊十力努力以新儒学为社会主义新文化建设服务的重要尝试。《体用论》及其《明心篇》的完成,是熊氏新易学特别是其人生论臻于完善的重要标志。浏览 7点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享 编辑 分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 体用论本书简介: 该书由《明变》、《成物》和《明心》三章组成,熊十力在原《新唯识论》的基础上进行了重体用论体用论0体用论体用论0体用论体用论0体用体用 法天象地谓之体,负阴抱阳谓之用。 天地为立基,阴阳运化机。这些关捩子,料得少人知。体用体用 经言体而不及用,其言用则不及乎体,是今人之所急者,古人之所缓也。究其所自,乃本乎释氏体用事理之全真体用全真体用 祖师设教,仙圣度人,开大乗之门径,通众妙之要津。俾归元而造理,警心妄以全真。贵忠心于清静,体用两全体用两全 道乃法之体,法乃道之用。体用两全行,三界归一统。太极拳体用全书太极拳体用全书0体用章第四十体用章第四十 体道以诚,道自安之。用道以时,道自利之。故安于内者,神无不和。利于外者,神无不化。以静点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享 编辑 分享 举报