译余偶拾
“最后的士大夫”杨宪益，翻译之外，尤见其渊博的学识、透辟的分析、广阔的视野
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《译余偶拾》所需的知识储备横跨历史、语言、民俗、宗教及中西交通各人文学科，充分展示了作者深厚的旧学与西学功底。作者虽曾自言：“重读这些青年时的笔记，觉得内容上问题不少。”然而杨宪益先生学识广博，眼界开阔，且十分注重所引材料的信实与否；行文则力求浅近平易，毫无一般学术著作滞涩、难懂之弊，实可谓雅俗共赏。
内容简介
本编收录的文章见于《零墨新笺》与《译余偶拾》，两书同为杨宪益先生学兼中西、融通古今的学术随笔集，写作时间从上世纪40年代直至本世纪初，跨越了作者大半生的时间。前书论述的主题较为广博，后书则更专注于中西交通，以及有关历史上出现于我国西部、北部各民族的考订；其中尤其《突厥遣使东罗马考》《唐代西班牙与中国的通使》《萨宝新考》《东罗马的鸦片贸易》各篇，旨在阐述西方耶...
“最后的士大夫”杨宪益，翻译之外，尤见其渊博的学识、透辟的分析、广阔的视野
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《译余偶拾》所需的知识储备横跨历史、语言、民俗、宗教及中西交通各人文学科，充分展示了作者深厚的旧学与西学功底。作者虽曾自言：“重读这些青年时的笔记，觉得内容上问题不少。”然而杨宪益先生学识广博，眼界开阔，且十分注重所引材料的信实与否；行文则力求浅近平易，毫无一般学术著作滞涩、难懂之弊，实可谓雅俗共赏。
内容简介
本编收录的文章见于《零墨新笺》与《译余偶拾》，两书同为杨宪益先生学兼中西、融通古今的学术随笔集，写作时间从上世纪40年代直至本世纪初，跨越了作者大半生的时间。前书论述的主题较为广博，后书则更专注于中西交通，以及有关历史上出现于我国西部、北部各民族的考订；其中尤其《突厥遣使东罗马考》《唐代西班牙与中国的通使》《萨宝新考》《东罗马的鸦片贸易》各篇，旨在阐述西方耶教文明、中东摩尼教等不同文明与我国传统文明之间的相互交流与影响，对我们当下构建“一带一路”的宏伟蓝图不无有益的启迪。
杨宪益（1915—2009），著名翻译家、外国文学研究专家、文化史学者、诗人。江苏盱眙人，出生于天津。早孤，由母亲教养成人，祖父杨士燮为前清翰林，父亲杨毓璋曾做过中国银行行长。中学入英国教会创办的新学书院，1934年入牛津大学墨顿学院读古典文学及英国文学，并于此结识了相伴一生的爱侣戴乃迭（原名Gladys Tayler，1919—1999）。1940年归国成婚，任教于战时后方各大学，并供职于国立编译馆。新中国成立后，除“文革”中因特务嫌疑入狱四年外，主要是与戴乃迭合作，把我国大量的文学名著译成英文，《诗经选》《楚辞》《红楼梦》《儒林外史》等书的英文版均获好评，在西方产生广泛的影响。
杨宪益幼承师训，《诗经》《尚书》《左传》等旧学经典皆能成诵，又喜读《子不语》《阅微草堂笔记》等杂书，因而除翻译外，很早即留意有关文史考据及中西交通方面的文献，著有学术随笔...
杨宪益（1915—2009），著名翻译家、外国文学研究专家、文化史学者、诗人。江苏盱眙人，出生于天津。早孤，由母亲教养成人，祖父杨士燮为前清翰林，父亲杨毓璋曾做过中国银行行长。中学入英国教会创办的新学书院，1934年入牛津大学墨顿学院读古典文学及英国文学，并于此结识了相伴一生的爱侣戴乃迭（原名Gladys Tayler，1919—1999）。1940年归国成婚，任教于战时后方各大学，并供职于国立编译馆。新中国成立后，除“文革”中因特务嫌疑入狱四年外，主要是与戴乃迭合作，把我国大量的文学名著译成英文，《诗经选》《楚辞》《红楼梦》《儒林外史》等书的英文版均获好评，在西方产生广泛的影响。
杨宪益幼承师训，《诗经》《尚书》《左传》等旧学经典皆能成诵，又喜读《子不语》《阅微草堂笔记》等杂书，因而除翻译外，很早即留意有关文史考据及中西交通方面的文献，著有学术随笔《零墨新笺》《零墨续笺》等行世。