极高明与道中庸

在发生了存在的飞跃的各大文明中，对应于飞跃路径的多样性和复杂性，求得平衡的方式与机制也是多样的、复杂的。至于在中西文明的灵知主义之缘中，中国文明将如何通过持续不断地向西方文明进行深度学习从而获得自身的更新，这就是一个更为宏大的历史性课题了，本书的研究当然也从属于这个宏大的历史性课题。——唐文明

--

本书聚焦沃格林的《秩序与历史》，尤其是《天下时代》，试图回答“沃格林不同时期究竟如何看待中国文明”和“我们应当如何评价沃格林的中国文明研究”这两个关键问题，在梳理其秩序哲学全貌并且高度认同其秩序哲学理路的基础上，补充沃格林原有分析的不充分性，修正不正确性，进而回应中国文明如何通过持续不断地向西方文明进行深度学习，从而获得自身的更新这一更为宏大的历史性课题。

唐文明，清华大学人文学院哲学系教授、系主任，清华大学学术委员会委员，人文学院学术委员会主任，清华大学道德与宗教研究院副院长，中华孔子学会秘书长。主要研究领域：伦理学、政治哲学与中国哲学。2001 年毕业于北京大学哲学系，获哲学博士学位，同年任教清华大学哲学系至今。