高明中庸轻识古籍关注2024-02-05 18:22高明中庸 吾儒之道所以异乎诸子者,为其极髙明而道中庸,为一物也。譬如日正中而万物融和,未尝槁物作沴也。或者既以一事极髙明,又正以一事道中庸,不亦戾乎?是刚柔缓急相济之常理,何必是之去哉?广大精微之类亦然。嵩山文集浏览 5点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 高明中庸高明中庸 吾儒之道所以異乎諸子者,為其極髙明而道中庸,為一物也。譬如日正中而萬物融和,未嘗槁物作沴也高明中庸 修身为本高明中庸 修身为本0极高明与道中庸极高明与道中庸0极高明与道中庸在发生了存在的飞跃的各大文明中,对应于飞跃路径的多样性和复杂性,求得平衡的方式与机制也是多样的、复杂高明中庸 修身为本“禅画美学”,非知识,非学问,非一派理论,而是知行合一的实修系列禅法,旨在通过禅画修养,令观者有可能极高明而道中庸 : 经济学读书札极高明而道中庸 : 经济学读书札0极高明而道中庸 : 经济学读书札本书是一部经济学读书札记与随笔的合集。这些札记既是作者在经济学领域阅读与思考之后的一些领悟,以及作者中庸中庸 天地之大也,人猶有所憾。故君子語大,天下莫能載焉;語小,天下莫能破焉。 此中庸之所以爲大也。夫中庸中庸 子曰:无忧者,其唯文王乎?以王季为父,以武王为子,父作之,子述之。 戒愼不睹,恐惧不闻,则无适中庸中庸 天地之大也,人犹有所憾。故君子语大,天下莫能载焉;语小,天下莫能破焉。 此中庸之所以为大也。夫点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报