道德真经广圣义校理

《道德真经广圣义》，全书五十卷，是杜光庭的代表作之一。道教在唐朝盛极一时，老学极为兴盛。唐玄宗不满《道德经》的王弼和河上公注，亲自作注。杜光庭将唐玄宗的《道德经》注疏奉为注老的最高典范，他在汇集、评判各种老学思想的基础上，对各家的注老方法做了总结与发展，进一步发挥唐玄宗《道德经》注疏的义理，融合儒佛道三教。“广圣义”即推广发扬唐玄宗注疏之义。《道德真经广圣义》在历代老学著作中篇幅最大，内容最丰，成为唐代老学思想的集大成著作，在老学研究中有极其重要的地位。

此次整理，以唯一的全本《道藏》本为底本，以《道藏》中单行的玄宗注疏、敦煌文书中的玄宗注疏，以及本书征引的其他文献和后于本书的历代老子注本中所引的杜氏文句作校本，进行标点、校勘，于紧要处稍加注释，并把岛田翰《古文旧书考》钞录的日本宫内厅所藏日钞本上的五篇序言，以及根据岛田翰《古文旧书考》编制的“日藏嘉...

《道德真经广圣义》，全书五十卷，是杜光庭的代表作之一。道教在唐朝盛极一时，老学极为兴盛。唐玄宗不满《道德经》的王弼和河上公注，亲自作注。杜光庭将唐玄宗的《道德经》注疏奉为注老的最高典范，他在汇集、评判各种老学思想的基础上，对各家的注老方法做了总结与发展，进一步发挥唐玄宗《道德经》注疏的义理，融合儒佛道三教。“广圣义”即推广发扬唐玄宗注疏之义。《道德真经广圣义》在历代老学著作中篇幅最大，内容最丰，成为唐代老学思想的集大成著作，在老学研究中有极其重要的地位。

此次整理，以唯一的全本《道藏》本为底本，以《道藏》中单行的玄宗注疏、敦煌文书中的玄宗注疏，以及本书征引的其他文献和后于本书的历代老子注本中所引的杜氏文句作校本，进行标点、校勘，于紧要处稍加注释，并把岛田翰《古文旧书考》钞录的日本宫内厅所藏日钞本上的五篇序言，以及根据岛田翰《古文旧书考》编制的“日藏嘉定手钞本与《道藏》本卷次分合对照表”收作附录。

杜光庭（850—933），字宾圣，一作圣宾，号东瀛子（一作登瀛子）、青城先生、广成先生等。杜光庭一生勤奋好学，工于诗文，著述宏富，“杜撰”一词据传即由他而来。他对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面作了研究和整理，对后世道教影响很大。存世著作有《道德真经广圣义》、《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《道门科范大全集》、《墉城集仙录》等，凡三十余种三百余卷。

周作明，男，重庆巫溪县人，1978年生，四川大学汉语言文字学博士、宗教学博士后，现为西南民族大学文学与新闻传播学院教授。主要从事中古及近代汉语词汇研究，目前致力于魏晋南北朝道教典籍的整理及其语言研究。著有《中古上清经行为词新质研究》等专著，整理《无上秘要》，另在各类刊物上发表文章30余篇。