吴祖洲八十序

吴祖洲八十序

大金吾山阴祖洲吴兄，谢环卫事，归卧东山者凡十有二年，而春秋八十。癸巳岁六月吉日，其悬弧之辰也。兄故名臣胄子，经术大儒，以宿望掌卫，晋秩一品。身虽引退，其声光气象，尤映望于钩陈阁道之间。诸子或领世职，或陟西台，皆雄骏君子，羽仪当世。寿觞既举，长筵罗列，垂鱼绕膝，驷马在门，耶溪禹穴之间，荣光浮而休气塞，东南候气者以为祥异，不徒考钟鼓，走玉帛，夸燕喜之盛也。余于兄为年家稚弟，以文章气谊肩随兄事者四十年矣。故推言兄之所以致寿者，以为沃洗之先，可乎？

当兄之副北司也，逆奄枋用，群小嗾兴大狱，曲杀海内正人君子，毎当收考，片?刺闺，掌狱者奉为圣书，罗织如不及，兄独正容危辞，取次纵释，群小诇知之，刋章削逐，几陷不测。而兄之从容解救，保善类而扶正气，则巳多矣。谪籍再起，晋领卫事，当操切之世，事英明之主，责任殷重，镌诃刺促，兄独传古谊，引大体，主于蠲除苛细，觹决嫌疑，为国家养仁厚之福。虽其受事未久，而权相钳网之余威，缇骑毛举之积习，扫除荡涤，中外相庆，其所以存国体，全君德，非聊尔而巳也。兄之仁心为质，忧国爱人，太和元气，酝酿著存，大节所著，卓荦如此。天之报兄以高寿，康强逢吉，岂偶肰哉！孔子曰：仁者寿。易曰：天地之大德曰生。班氏论戾太子生于兵间，推明助顺佑信之说，以为汉武穷兵好杀之应。兄之领环卫，解罗网于四令，为发生于五常，为仁易与孔子之云备矣。沧桑纬改，尘刦飞灰，金貂之七叶犹新，麦丘之三祝未艾。班氏固曰：寿者酬也，天之所以酬兄者也。又何疑焉？人言兄故有仙骨，好修炼，龙沙石函，夙昔著名字，当以神仙度世为祝。吾读首楞经，知坚固，服饵金石，化道圆成，还入诸趣。而观音以慈悲加被，福能转寿如珠雨。寳，观音之慈悲也易，与孔子之生也仁也，皆性寿也。兄之长生度世，取诸此为足矣。何事如昙鸾之访求仙籍，为菩提流支所唾弃哉？余之所以祝兄者如此。

当兄掌卫进秩，余有文奉赠，叙阁卫觭胜之详，识者谓可续王弇州锦衣志之后。今之祝兄，推言其所以致寿者，庶几班氏论汉武之湥旨，又弇州之所未及。兄固精晓经义，不以为颂祷之常词而慗置之也。