复李都谏映碧

复李都谏映碧

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记某??登贤，书时曾梦陟一高峰，而环以大?，纵歩所适，如鸡犬入新丰，皆历历识其旧处。醒而惝怳久之，疑是前生故我，所惜身婴世网，不能如大和尚耸然高举，诸缚立解耳。昨?不弃，赐以提撕，有加靡巳，乃退而思维，?如也。因叹开之未信，囘之末繇，赐之不可得闻，著解穷时，巳渐入拈花微解，但尔时不立佛名耳。若某之愦愦，则独?是。譬之扪路夜行，几触处面墙，巳扪路不得，返而扪心，觉生平虽未读慈悲之书，而犹暗合慈悲之意。谨以刑馆洗?数十事，与刑垣?刑数疏，合录呈览，未知犹可借为佛门羔雁，渡以慈航否？目下巳遵师㫖，读楞严数过，虽金针未拨，不能悉了大义，然管窥所及，亦?渤知企，则此经其一也。昔元人赐帝师诏，皆络珠为字，惜不移此珠络此经，乃为雅称耳。容进谒时再请质不一。

山埜与居士同祖臯陶，应缘一里，迹有缁素之分，道无儒释之别，高风峻節，卓绝时流。山埜三十年萍蓬江海，鹿豕为俦，而此心攸同，?邈乎千里之遥，不?同堂合席，但未见君子寤寐求思，何其汤火之余，向别峰之顶得一?谈？未竟投针，极深推毂，追忆梦境，夙慧了知，不被声色胶粘，颕如囊锥之脱，前身自枯嵓晏坐中来，无可疑者。读洗?寛刑诸稿，领览仁人用心，与佛无二。?凡夫无知，纯用虗妄，迷失本有。如人认贼为子，未有不损耗㳒财，残贼慧命，背湼槃城，辟生死路，从㝠入㝠，穷劫无巳。如朝廷之任权奸，生民受其涂炭。故云：虗妄浮心，多诸巧伪，此为妄人，是名贼子。菩萨不肰，?大心巳，便能随类度生，于一切处，兴慈运悲，拔济群有，万年一?，一?万年，宠以衮?而不矜，辱以斧越而不惧。假使此身碎为微尘，吾此真心无少退屈。菩萨住此无生㳒?，自肰事君以忠，事亲以孝，巳所不欲，勿施于人，一言一字，莫不从此真心流出，是为真人，是名佛子。居士以真实心，行仁人之政，不以酷烈为严明，不以矫枉为廉?，岂仅博虗名，无一实者比？故首楞严十卷，总不出破显二字，谓破虗妄，显真实也。世法之外，无有佛法，苟能善其心，?是金刚三昧。故云：但尽凡心，别无圣解。又云：?心是道塲，无虗假故。居士昔年居刑馆，典禁闱，早巳全身坐道塲中，为众说法。?但请更进竿头一歩，将大年无尽诸老葛藤露布，一榜揭出，使久绝希音，?振于耳。山埜无似，尚能为子期之，续放生募米诸文，不独保社?声，抑有禆于名教。当付诸梓，以广盛意，衰病连绵，未尽所蕴。但愿春风著力，吹入门来，山埜何妨蹔借四大为之床座?？此?。