龟洋灵感禅院东塔和尚碑

龟洋灵感禅院东塔和尚碑

三教之垂万古也，咸以师弟子授，独释氏之师弟子削姓以名，别为父子之流。叶东塔和尚，叶真身大师，其道偕极，不可思议。以父子言，克尽弓裘之善。和尚法号志忠，俗姓陈，世居仙游。祖讳璠，父讳笻，继以好尚山水，崇佛友。僧生和尙，自于乳抱鼻逆膻辛，九岁诣真身大师为童子，一见之，两如宿契。年十五落髪。初大师之卜龟洋也，云木之深，藤萝如织，狼虎有宂，樵采无迳。俄値六眸之巨龟，足蹑四龟，俯仰其首，如作礼者三，逡廵而失。遂驻锡卓庵，名其地曰龟洋焉。龟洋之泊也，盂不及村，畬不及菑，山产菜，号苦葢，以之充卯而斋，惟大师与和尚俱岁移月更，名驰迹漏。檀信㝷而施，渔猎投而事，时谓之二菩萨僧。其地或来人之稍乖严洁，则立有蛇虎惊吼之恠。及武宗皇帝乙丑之否，禀之而绦㡌潜匿。大师允檀信之迎，隐于数家。和尚栖于岩宂之内，不离兹山。相伍者麋鹿，驯伏者虎狼，既而靡耕菑，杜施丐，还取苦益之卯。至今玆院之逢歉岁，一卯之风不泯。宣宗皇帝复寺之始，议者以灵岩之奇胜，非我菩萨僧不可以宏就，由是都人环乞大师以居，故和尚独荐龟洋之址焉。松堂掲而觉路喧天，金磬敲而道花满地，诚以上升道士，不受箓成佛，沙弥不具戒，和尚且不之然。旋将西游，受具足戒于㐮州龙兴寺。大中十二年东还，由庐陵与草庵和尚値，草庵曰：来自何山？曰：六眸。山曰：六通乎。曰：慧非重瞳和尚葢行高而言寡，是日对答如流。既及本山，人地愈盛，院落则不营而峻，供舍则不化而来。咸通三年，灵岩力圆乃迎大师返于玆。八年，大师坐亡，法身不坏，南北归敬，阗然无时。和尚以之烦十三年，遂南五歩里之山，得峰之秀室而禅焉。即今南畬也。广明元年，弟子智朗、惠朗、玄鉴、藏辉、景闲、弘干、鸿超，悉以植性祗园，分光慧炬，以谓我大师承法马祖，亲得心印，则和尚焉。今以宿晓而晦，辞烦即静，不可使六眸灵感之地，留形示灭之异，叶其叶而不之大乎？于是迓乞归于院，将以弘张法轮，式救迷津。其如感通。虽然，现没有数。中和三年龙集壬寅三月十日示灭，寿年六十有六，僧夏二十有五。后二旬之一日，建?堵波于东冈焉。呜乎！和尚之道，不粒而午，不宇而禅，与虎狼杂居，所谓菩萨僧信矣。其三月之朔，语其众曰：至道之有显晦，师弟子不欲?立。昔大师之去也，留形为之显；今吾之行矣，速藏为之晦。故将仪貌若生而葢棺，晦朔不逾而启土，从付嘱也。其上足景闲弘干，以凡纪道名，须资词笔，恳赍行实，扣愚求文。滔早访莲扃，今悲松塔，敢辞抽思，用刻贞铭。为之铭曰：

六眸献山，二叶开莲。号及菩萨，正真自然。云林匿迹，狼虎㕘禅。仙花扑地，智月悬天。示灭之灭，显晦?焉。布金左冈，建塔开阡。实归上界，宁曰下泉。松风栢雨，空悲岁年。