明破情不破法

明破情不破法

须知情可破法不可破执法成病亦须破。此是释?之辞，亦是显妙之谈。或?曰：若修恶?性恶者，何须立三观以破三惑？答曰：观破惑者，破情而不破法也。情?迷情，迷?三惑。此之迷情，其来久矣。始自根本无明，终至等觉后心。葢理体本玅，情执为麤，故破惑者，但破三千之情，不破三千之法。今家不顺迷情，但显本具，法法皆玅，相相皆实，故题称玅法，而经曰实相，良有以也。释?显妙，其在是矣。然有执药成病者，三观修之，不得其方，反??三惑，更须用乎善巧方便而破之，非此中意。今云执法成病者，执修恶?性恶而广行修恶，止观所谓无禁捉蛇是也。如是修恶正须破之。