结制上堂

结制上堂

拈帖子云：?文刋白字，当道种靑松。虽则公验分明，人天众前不可瞒昧。仰烦维那为我拈出看。宣疏?，乃云：这叚因缘，幸有黄面瞿昙先我一着，与诸人转根本法轮了也。更教山僧升曲录木，弄鬼?睛，说个甚么？虽然，国无二主，也少他做个通事舍人不得。?衣登座，拈香云：指天指地，大似掘地讨天；目顾四方，无乃挖疮好肉。?日拈来，端为供养本师释迦牟尼万德世尊云云。又拈云：成云成葢，为瑞为祥。仁?远被于八方，道德广播于四?。端为祝延?上皇帝。又拈云：正偏挟带，搞唱同时。父子相逢，君臣道合。端为供养曹洞正宗第二十六代?京大觉堂上淸凉大师，?酬法乳之恩。又拈云：止持作犯，定共道共。明如日月，皎若氷霜。端为供养云栖堂上莲池大师，用?受戒之恩。示众云：香巳拈了，佛法则不敢举扬。何也？你诸人一叚光明，亘古不昧，不可平地撒屎。虽然如此，既为众兄弟所邀，不可杜口。略举题目，以为影向。且道如何是题目？?日岂不为结制上堂耶？然诸方结制皆四月十五日为定规，新径山这?以五月十一日为准的。虽然迟早不同，要且得㫖为准，譬如行船，早发、迟发不同，到岸同也。大众！要知到岸消息么？不见经云：

一念普观无量刼，非去非来亦非住，如是了知三世事，超诸方便成十力。若向这?自会得意，自然超三世、成十力，以大圆觉为我伽藍，身心安居，平等性智。既平等巳，?以十方微尘刹土总是一个道塲，过去无量刼不曾结、未来无量刼不曾解，生死也在?许、湼槃也在?许，乃至是非得失、表正圣凡、解脱不解脱、轮?不轮?总在?许，于中还有你用心处么？有你计较处么？咄！其间有个汉出来道：新长老！?日请你举扬宗乘，缘何引经据论、广布葛藤？是何心耶？山?到这?无言可对，只得?借古人行径，秪图塞口。秪如先径山举拄杖子云：这个不得唤作拄杖子、不得不唤作拄杖子，唤作拄杖子则触、不唤作拄杖子则背。山僧效颦举拂子云：这个不得唤作拂子、不得不唤作拂子，唤作拂子则触、不唤作拂子则背，不得有言、不得无言，不得转机、不得着语，中间有一句是山僧的、有一句是诸人的、有一句山僧的?是诸人的、有一句诸人的?是山?的，也有主、也有賔，也有照、也有用，众中还有分辨得出的么？有一僧拂袖出去，有一僧云：请和尚下座。乃云：适来自起，而?自倒。