属四谛二初明无漏识??道谛摄

属四谛二初明无漏识??道谛摄

此诸身土，若浄若秽，无漏识上所?现?，同能?识，俱善无漏。纯善无漏因缘所生，是道谛摄，非苦集故。蕴等识相不必皆同，三法因缘杂引生故。：谓上四种身土，约佛无漏识上所?现?，同乎能?，俱纯无漏。何?是善无漏、?不?等种子生故？蕴等下，通伏?。?云：谓如能?是无漏故，所?身土亦无漏，则能?是识，所?亦应唯是识相，无蕴等之别?？故释云：蕴等识相等。意云：能?虽是识，所?蕴等从能?识起，总皆识相，不必皆同，以从蕴、?、界三种引生故。：宗镜云：所?身土，若第八识中从种子?生四尘、五尘现行?，名因缘?，佛唯无漏；若六、七识?，名分别?，佛唯无漏。